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章 四六三 神靈【二】 (第1/2頁)

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當前部落,往西北方向,約三千六百餘里處,有一座部落。

這一座部落,非是蘇關出身部落可比,其部落人口眾多,數以萬計,其名蠻部。而在蠻部之下,還有許多個附屬部落,這些附屬部落當中,多有萬人之眾,少亦千人之數。

而這座蠻部,原來便供奉著一尊神靈,寓意為火焰化身。

……

天地之間,會有各類精氣交感,孕育神靈。

例如黎山,其山川河流之走向,形如人之母胎……便如是一個放大了無數倍的“生靈”,以天地為身軀,以山嶽為胎腹,以溪流為血流,以草木為生機,孕育出了“大山妖”來。

而在地火岩漿之中,也是類似於如此,孕育了炎君炎尊。

如這類天地生靈,自上古而來,雖然不多,卻也不少,皆是天生地養的精靈,以神靈為稱,但也有神魔之名。

在北方這邊,常有信奉神靈的部落,其中神靈傳說的誕生,或有修行之輩或是妖魔鬼怪的原形,但也不乏有著虛無杜撰出來的傳說,沒有原型,憑空捏造。

但是這些憑空捏造出來的傳說,在歷經無數代人的信奉及祭祀之後,在無數人的精氣神當中,便會憑空孕育出另類的神靈,在中土人士裡,稱作香火神靈。

這類神靈乃是誕生於人心之中,但也是憑空而生……與天地神靈,極為近似,俱都有神靈之稱。

雖都以神靈為稱,但中土道門對此也稍有別稱,天地所生者為神魔,香火誕生者稱作神祇。

蠻部這一尊火神,便是在蠻部無數代人當中,憑空誕生出來的一尊香火神靈。

“早聽說西北會有從香火之中誕生的神靈,沒想到這回倒是遇上了一個。”

清原略有沉吟,不禁想起水源道觀。

當初他在道觀之中,與水源道長談過關於香火願力的變化,甚至讓何清也都依附於神像之上,汲取香火。

但他本身對於香火神靈的瞭解,還侷限於紫霄宮所見的典籍當中。

根據他的瞭解,在供奉與祭祀當中,但凡誠心信眾,其精氣神將會繫於一點。

一人信念,微弱淡薄,實則微不足道,只能影響自身……然而千人萬人之念,卻如聚水成湖海,浩浩蕩蕩。

當一代又一代,萬人又萬人,歷代不斷的祭祀,無數的念頭聚在一起,在長久歲月,接連不斷的積累之下,便會有著不可估量的神力……而這等神力,一旦凝聚得強盛,便會有神靈誕生其中。

這種香火神靈,會集合無數萬人的念頭,以那些信眾心裡各自所想的形象……來凝結為自身的形態。

“蘇關傷勢中糾纏的法力,實則就是神力……其中聚集了歷代以來無數人的雜念,難怪這法力,是顯得這等古怪……”

清原心中這般想著,但面上不動聲色。

而蘇關依然徐徐說來,道出那一位神靈的來歷。

……

數十年前,草原部落立國,號為元蒙,征戰各方,擴充套件國土,而這座堪稱龐然大物般的部落,便是元矇眼中最大的獵物之一。

有元蒙名將,率軍而至。

當時尚是年少的郭仲堪也隨軍而來,他那時年歲尚淺,祖上又是中土人士,非是北方草原之人,雖自幼在北方長大,入軍後也算頗受賞識,但不免還是有著這麼些許原因……加上他武藝未成,本領未展,聲名未顯,還是一員百夫長。

而軍中暗處,也有修行中人隨行。

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