神社的大門前，涇渭分明的停歇了數十輛汽車，分別是男方和女方各自的親朋好友開來的。
包括北條彩子在內的幾名巫女，正在向前來參加婚禮的賓客介紹一下基本的禮儀。
見到杜飛和安太出來了，巫女們也向眾人介紹了他們的身份。
或許是看見兩名神官的年紀都不大，一時間引起了來賓們的竊竊私語。
新郎新娘的家長似乎有些不快，畢竟杜飛和安太兩人看上去確實是一副高中生模樣。
還好北條彩子和雙方父母都認識，連忙上前向他們介紹了幾句。
聽到女警官說，杜飛與安太都不是普通的神官，而是真正擁有法力神通的大能。
而且前幾天還連續幫助神田警署，破了兩件牽涉到怪異的案件，雙方父母才放下心來。
正所謂一傳十十傳百，很快新郎新娘雙方的親戚都知道了杜飛和安太的本事。
倒是沒有人再敢輕視兩位年紀不大的神官見習。
十點整，按照約定婚禮儀式正式開始。
首先是賓客入場，不過第一波進入的是男女雙方的非直系親屬，他們主要是來觀禮的。
由兩名神社的正職巫女帶領，進入明神會館兩側和後排專門供賓客見證的席位。
接著第二波則是杜飛和安太帶隊，也包括北條彩子和另一名巫女。
叮噹叮噹！
一進入隨神門，兩名跟隨的巫女就搖晃了一下手中的神樂鈴。
於此同時，安太將手中的羅傘撐了起來，遮蓋到一對新人的頭上。
一身傳統和服的男方，和身穿潔白無瑕的白無垢的新娘，肩並肩跟在杜飛以及兩名巫女身後，在廣場上緩慢步行，嚮明神會館走去。
新郎和新娘身後，是他們各自的直系或者血緣非常近的親戚。
在神社舉辦的神前式婚禮，據說始於和國一百年前的皇族婚禮。
總的說來也算不上有多古老。
不過因為儀式比較嚴謹，程式也比較多，常常被外國人誤以為是和國的傳統文化。
尤其被國內某些人重視和欣賞。
要是他們知道，這種神前婚禮其實到了二戰之後才在民間普及，到如今也不過六七十年而已，不知道會有什麼想法。
要說在這種神前婚禮中，唯一算得上習俗歷史比較悠久的，反倒是新娘身上被稱為白無垢的那身潔白婚衣。
據說是和國室町幕府末期就出現了，當時是作為武家女子出家的婚服。
因此真正身穿白無垢的新娘，懷中還會揣著一把小小的短劍。
以國內的習俗或者眼光，新娘這一身白無垢其實一點都沒有喜氣洋洋的感覺。
不過這也是和國人的一種文化含義，代表了從孃家離開，在婆家新生。
其實跟國內嫁出去的女兒，潑出去的水，永遠收不回來了一個意思。
有一種悲壯，但是也隱含著祝福的意味。
不過杜飛早就習慣了國內的審美觀念，對於所謂的白無垢總覺得有些不自在。
走的雖然緩慢，不過神田神社的廣場畢竟不大，杜飛很快帶著新郎新娘的隊伍進了明神會館中。
一名正職巫女用淨盆端來了一盆清水，請新郎和新娘淨口和淨手，表示洗滌身心潔淨汙垢。
等到男女雙方清潔之後，杜飛口中唱誦著祝福的禱告詞，舉起了手中的御幣。
來到新郎和新娘身前，輕輕揮動祛除男女雙方身上的不潔和災禍。
其實這種就是杜飛平時接受來神社遊玩的客人，委託的祈福儀式。
