第68章 要是搶的比買的容易，天下也就沒有人會付錢了。
“古語所說的‘諸侯用夷禮則夷之，進於中國則中國之’是真的。”
洛北聽得出來，王翰這句話化用了孔子《春秋》的句子，面上卻只微微一笑：“哦？這話是怎麼說的？”
王翰找了塊稍平整些的岩石，坐在山上望著下頭的草原：“所謂‘禮儀’，不過是為人處世的規範。今天我在鳴沙縣衙，已有突厥牧民拿著自家種的糧食，來縣衙答謝你的恩情。他們的子孫會和漢人一樣，種地、讀書、知禮，如此幾代，他們和我們漢人有什麼不同？”
他望了一眼洛北，見洛北沒有答話的意思，便自顧自地說了下去：“可做成這樣的事情很不容易。要有太宗文皇帝那樣的胸懷，還有如你我這樣腳踏實地的人。一步一步，篳路藍縷，方能功成。我猜想，昔年太宗皇帝削平天下，設立羈縻州統治這些胡人時，想的應當也和我今日差不多吧？”
王翰說著說著，語調低沉下來，似乎正在沉思：“可是時至今日，各族叛亂，邊塞依舊動蕩頻頻，不得安寧，這又是為什麼？”
洛北笑了：“你是想問我，為什麼他們不僅能降而複叛，還能裹挾當地民眾一起遷往草原？還是為什麼邊塞戰事不寧？”
王翰睜大了眼睛望著洛北：“這兩個問題有什麼不同嗎？”
“第一個問題，我曾經也想過。”洛北幹脆也坐到他旁邊，金雕從他們頭上掠過，去追逐草海裡一隻載沉載浮的兔子：“在鳴沙，你看到了從草原投奔來的牧民。在草原上，我也見過來草原逃難的農民。我曾經問過他們，草原苦寒，為什麼你們不肯回去呢？”
“他們回答我說：‘中原難過，不如草原自在好過。’”
王翰的臉剎那間紅了，他明白，這就是孔子說的“苛政猛於虎”。
洛北笑了笑：“我在草原上放過牧，知道牧民們過的是什麼樣子的日子。照看土地的農民，尚有農忙和農閑的分別。照看牲口，那是一日都沒有休息的。要是遇到天災，農民們有些積攢的種糧可以拿出來吃，還可以等待朝廷的救濟。但牧民們分散各方，連哭聲也不會被人聽見。”
王翰深深地望著他，一時竟說不出話來。
洛北頓了頓，面上依舊是一派春風化雨的笑容：“可這樣的辛苦換來的是什麼？是種地的農民，十五畝地就可以養活一個人，但放牧的牧民，要一千畝地才能養活一個人。更不要說，許多生活必需的東西，譬如鹽巴，草原上是從來不産的。”
王翰還是第一次聽到有人說這樣的話，他沉默片刻，忍不住站起了身：“洛北，你的意思是.......這些人本質是為了吃飯才和我們打仗？那這戰爭豈不是永無休止，沒有盡頭嗎？”
洛北忍不住笑了：“王翰兄，要獲取物資，不止戰爭這麼一個途徑。除了打仗，還有貿易嘛。”
王翰出身豪富之家，經他這麼一點，立馬反應過來：“不錯，不錯。草原上不産稻米、鹽巴、茶葉、絲綢等物，中原地區也極少有人成群成群地養牛羊……可是，當年太宗皇帝設立羈縻州之後，這些牧民便可自由地出入城市，買賣貨物。但他們還是造反了。”
“若說突厥暴動複國是忘不掉昔日榮光，吐蕃連連犯邊，是要吞併同宗同源的吐谷渾。可就連契丹這樣的部族，都起兵造反，要知道，他們可曾經是突厥人的奴隸，是大唐拯救他們於水火之中。我認為這不是一個‘吃飯’就可以概括的事情。”
見王翰難得把才思用在世俗經濟上，洛北也幾句：“所以這一切遠沒有我們說得這樣簡單。要長久地統治他們，同化他們，是有條件的。一個是軍事，一個是符合實情，還有一個，就是要把人當人看。”
王翰本來理順的思路被他這麼一說，差點是越來越糊塗：“洛公子，還要我求你不成嗎？你能否說得再明白些？”
“所謂足夠的軍事力量，便是要威懾住他們不敢隨意動刀兵。說得粗淺些：要是搶的比買的容易，天下也就沒有人會付錢了。”
這話糙理不糙的話一說出來，王翰就忍不住笑了：“不錯，不錯。那實情二字指的又是什麼？”
“實情便是要符合當地的現實情況。草原的貧瘠之地種不了糧米，牧民的生活就很難像農民一樣被固定在一處，他們要趕著牛羊四處尋找牧場，才能生存。所以生搬硬套中原的那一套，是行不通的。我想，昔年太宗皇帝設立羈縻都督府的初衷大抵如此。”
王翰點了點頭：“太宗皇帝高瞻遠矚，確非常人所能比。”
