普賢菩薩問道：“請問佛祖，此事因何而起？”
如來已經掐算過了，但事涉陳萼，有道德面板代為遮掩天機，事件模模糊糊，只能用人間的方法推算，最終和辯機聯絡在了一起。
當然，如來不會承認自己算不出來，磨稜兩可的嘆了口氣：“前不久，長安辯機與高陽公主私通，此案牽連甚廣，計有近千人被殺，佛門名聲也被敗壞，此為東土滅佛之因，而大唐承平十餘年，佛門積攢大量財富，惹人眼饞，此為滅佛之緣，又當今大唐天子曾被拘了魂魄往地府恐嚇，心生怨恨，故起滅佛之意。”
幾個菩薩的神色都不大自然，佛門很多事情，佛並不直接插手，往往是菩薩搗鼓出來的，而如來的言辭中，隱有把佛門風紀敗壞的責任算在了菩薩頭上。
普賢又問道：“佛祖，靈山該如何處理此事？”
如來悠悠道：“上一個元會，佛陀在涅盤之前，最後一個弟子須跋陀因晚年出家，在佛滅時向眾生宣說，佛陀生前制很多戒，感到煩擾，佛滅就可解脫，正其時，迦葉路過聽見，深感佛理被人誤解，認為有必要招開結集法與律的會議，故此有了《大般涅盤經》。
經雲：諸比丘不應畜養奴婢牛羊非法之物，若有比丘畜養如是等不淨之物，某甲國王如法治之，驅令還俗，不知我佛門弟子尚有幾人記得此經？”
“這……”
滿堂的佛陀羅漢均是垂首不語，心中略有羞愧。
觀音卻是柳眉微擰，她感覺如來話中有話，再與其餘幾個菩薩交換了個眼色，均是神色微凜。
果然，如來又道：“因緣糾纏，我佛門有此一劫，但世間事潮起潮落，並無定數，此劫過後，或會迎來涅盤重生，直至劫來，諸弟子應反省思過，修持自身。”
“謹遵佛祖法旨！”
菩薩羅漢們紛紛起身退去，留下如來佛祖與五方佛相視一眼，同聲誦道：“願以此功德，莊嚴佛淨土，上報四重恩，下濟三途苦，若有見聞者，悉發菩提心，同生極樂國，盡報此一身。”
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出了靈山，幾尊菩薩聚在一起，文殊合什道：“南無阿彌陀佛，要變天啦！”
大勢至菩薩也道：“金蟬子功德加身之時，便是天變之日！”
目前佛門的格局，有利於菩薩，因佛陀證了圓滿，不假外求，轉而向內求索，菩薩則未證得圓滿，願心尚未了結，需要常駐人間，因此佛門的功果幾乎都是菩薩來做，人間也以供奉菩薩為主，菩薩吃香油錢，獲得了大量利益，導致佛陀幾乎收不到香火。
雖然菩薩掙來的香油錢相當一部分都上交給了佛門，可佛門和人間的道理是一樣的，誰當家，誰掙錢，誰就有話語權。
菩薩掙錢多，對佛門的貢獻大，致使很多不受世人供奉的佛陀在地位上被漸漸甩了開來，佛門幾乎是由菩薩當家。
很明顯，如來佛祖看到了這個危險的變化，但是佛門對外示以團結，以武力奪權是不可能的，因此李治滅佛就是送上門來的機會，如利用的好，可以打壓菩薩們的勢力，將佛門重新納入佛陀的掌控之下。
故而佛祖搬出了源於上個元會的大般涅盤經，引經據典，把名份大義拿在手上，菩薩們也想到此點，卻一籌莫展，觀音的心裡更是煩躁。
佛門在東土大唐的利益，以她居多，她的寺廟，遍佈大唐，滅佛的損失也數她最大，不過她仍是道：“西行取經不容有失！”
“不錯！”
普賢菩薩點了點頭：“悟空那裡，還須加把勁啊！”
觀音明白普賢的意思，悟空在取經中並沒有起到預料中的作用，不僅在四聖試禪心時，向觀音出手，而且五莊觀之行非但一絲功果沒撈到，還因打死了人參果樹，被天道降罪，因果孽緣又深了些。
念及於此，觀音道：“金蟬子此世生父陳萼愛兒心切，取經路上多次出現，貧僧懷疑，此人或是阻撓悟空成道的關鍵人物。”
“阿彌陀佛~~”
地藏王菩薩喧了聲佛號道：“貧僧與陳狀元有一面之緣，就由貧僧與他說說，或能賣個面子與我。”
“有勞地藏王菩薩了！”
眾菩薩合什為禮。
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