高千穗玉江為此琢磨了很久，其實就算現在接受石板的感召，繼承無色之王的王劍她也不會死，因為天綱註明了：只有冬器，才能殺死仙人。
王劍再厲害，它也並不是冬器啊！
前代無色的能力能讓那顆子彈穿透她的身體，是因為她回來之前，就被刺殺者捅了一匕首。
而那把匕首，是經過多重加持的冬器。
當她既是是徇王玉江又是無色之王時，說實話王劍會不會掉都是未知，就算掉了——在兩個世界一個定義了【不死】，一個執行著【必死】的情況下，她到底會怎麼樣，還真不好說。
但那個退位之後一年必死的規則，卻怎麼也無法避免。
因為王權者是隨時都會死的，哪怕不是威茲曼值到達了極限，只要是死了，那對石板來說，不過是需要找下一個人的訊號而已。
【一年必死】的期限一到，她無端暴斃，無色之王剛好可以換人。
所以高千穗玉江在環顧了這個大世界以後，找到了另一種被法則認定了【不死】的存在。
——神明。
神明哪怕犯了大錯，也不過是接受一次淨化，洗去汙穢之後在信仰中重生，本質上的存在就是【不死】的。
對於神明來說，沒有死亡，只有換代。
而作為神明，需要一顆神格。
高千穗玉江查訪過許多神明，依照日本這個萬物皆可為神的大環境，其實想撈到一顆神格是很簡單的問題，奴良組依靠供奉或者收複，幾百年間在浮世繪町供出了幾百個土地神，這些土地神同樣擁有神格，不過那種程度的東西……
浮春之鄉長老告訴過她，如果想要成神，她根本不需要謀劃，依照千歲這個名字的影響力，只要她公佈了照片，讓那些虛無的信仰環繞在她身上，那麼只要一死，她自然就會在這股意志的承託下成神。
看起來似乎是連【一年必死】的大殺器都不用怕了，但是高千穗玉江很清楚，在日本這個地方，神明到底是如何存在的。
神明，是受人祭拜的神明，力量的強大或者弱小看信徒，存在與否也要看信徒。
說到底，是悲哀的寄生在人類這個種群之上的種族。
她若是死了，信仰加身變成那樣的神明，就等於把自己的力量和力量所能帶來的所有自主權，都寄託在了【信徒】這兩個字上。
千歲這個名字，大家又能記住多久呢？
於是為了避免未來因為【無人信仰而消失】的神明的宿命，保留身體，保留著【|只有冬器才可以殺死】的仙人之位，又成了一種必然。
這身體帶來的無窮無盡的生氣正是念力的來源，而她渾厚的念力，正是用來剋制【幹涉】會造成的意識湮滅的主要憑依，保證了她不會發瘋掉劍，安安穩穩的坐在王權者的位置上。
王權者是法則支柱的一部分，只要她還是王權者，那麼除非神明親自動手，不論是陰陽道還是神道，依照規則都只會保護王權者。
哪怕她搶奪了一顆神格，在大神無法親自降臨、也不能指示信眾的前提下，出雲拿她沒轍的。
把三種互相牽制的法則集中在一起，才可以保證其中任何一種，都無法對她造成必死的影響。
高千穗玉江數來數去，低階神明的神格說實話她看不上，而且和法則牽涉的太少，能給其他兩者造成的牽制也不夠，但是哪怕這是個大綜合世界，神明
作者有話要說： 也是日本傳說就有的那些，每個有名有姓有信眾的神明，名字都刻在出雲的神譜上，
神譜上面的名字，基本上一個都不用想了。
天照大神若是降臨在伊勢神宮的當主身上來找她，高千穗玉江估計自己也就是個死了。
神格等級稍微高一些，而又並不在神譜之上的名字——在艱難的翻閱了自己的記憶之後，玉江透過回憶兒時那個看得見妖怪的小夥伴，聯想到了他未來所會遇見的兩位神明。
豐收神和地枯神。
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改個順序。
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