“我們……我們是……回不去了，不是不想回去，往回走就是個死，現在估計團長已經將我們列入陣亡名單了，他也知道在戰區和大部隊走散九死一生，不，是十死無生。”馬忠努力的的給自己當逃兵找著理由。
“切，在這擺什麼高風亮節？有種你回去啊！”李國壽陰著臉說，“要不是我們你早死了。”
梁蓉沒說話，只是怔怔地看著遠處，司軒逸靠在樹幹上無言以對，相比之下他更能體會梁蓉的心情，他是個受過教育的人，知道什麼叫保家衛國，懂得什麼是國之危難，和這些當兵吃糧混日子的大頭兵截然不同，如果他能控制這支隊伍他肯定會想辦法回去，可是這裡能跟他回去的恐怕不超過兩個。
“送死是最不明智的選擇，活下去才有更多的機會。”李思明說，“我承認自己是逃兵，不找藉口，但明知鬼子的封鎖線在那裡去送死的事情我不幹。”
梁蓉不說話了，她很清楚剛才的話會讓大家對自己產生排斥，可不知道為什麼自己要不顧一切地說出來，明明是這些人在帶著自己逃命，幹嘛還要去刺激他們？
“我只想活下去，其他的都是屁話。”李國壽不耐煩地說，他的這句話基本上代表了馬忠和阿貴的態度，這兩人也是隻管生死不管其他，而剩下的人中梁蓉顯然是對眾人的行為並不認可，但又不敢過多言語，她不想死，更不想獨自面對這片林子，李思明是個合格的軍人，但他沒能力一個人在叢林中活下去，也就只能跟著眾人一起走，看得出不願意做個逃兵，只是沒有辦法，在這一點上他反倒和司軒逸差不多，陷入這種情況完全是身不由己，就算他們兩個一起返回去找隊伍成功的可能性也無限接近於零，或許他們在內心深處也有著和其他人相同的想法，但他們卻不想承認，更無法改變這個現狀。
大雨持續了三個多小時之後開始轉小，水位最高的時候接近五米，幾個人只能眼巴巴的蹲在樹上看著洪流從腳下奔騰而過，他們很清楚就算雨停了他們也不可能馬上走，洪水退去還需要一段時間，泥濘的地面也需要時間才能下腳，所以在樹上過夜已經變成了不可避免的選擇，在接受了昨天晚上的教訓之後阿貴爬到更高的樹冠裡，利用樹枝、藤條和他們的雨衣搭了一個簡陋的樹屋，這對他們來說已經算得上是天堂了，阿貴又下去弄了大團的泥巴上來在平臺上做了簡單的灶臺，升起來篝火，溼漉漉的枝葉冒了一陣煙之後才算燒了起來，幾個人圍坐在一起誰也不說話，梁蓉很不適應這種緊挨在一起的感覺，只是在這種情況下也沒有其他選擇，但她還是儘量避免和其他人的身接觸。
“這雨他孃的要下到什麼時候？”李國壽嚼著番薯幹低聲嘟囔，這番薯幹是上次偷襲鬼子的時候繳獲的，在林子裡不缺吃的，特別是有阿貴這個天生的獵戶，馬忠還是個廚子，所以他們的伙食反倒比在遠征軍裡面略好，起碼頓頓有肉吃，隨手摘野果，真可謂是從沒為吃的發過愁，以至於他們在鬼子那繳獲的東西基本上都沒動，如果不是因為在樹上找吃的不容易他才不會想起吃這乾巴巴的東西。
小鬼子作戰勇猛，但物資匱乏，在作戰口糧方面甚至有時候都沒法和遠征軍相比，所以有這番薯幹已經算得上是不錯的作戰水平了，之所以能看到頭他們吃香喝辣那都是從戰區百姓掠奪來的，特別是在1941年，隨著所謂“大東亞戰爭”開始，日軍海空補給線拉長，戰局惡化。日軍艦船補給優先裝載武器彈藥，而對其部隊的糧秣給養，只能提倡所謂“現地自活”，說白了就是野戰生存。
在侵華戰爭中，日軍曾有這樣的作戰命令：“今作戰10天……攜帶7天口糧，爾後現地補充。”這句話的意思是：7天以後的食物就地解決。事實上，在太平洋戰爭發動之前，不僅是在中國戰場，在所有戰場，如果有人提及後勤問題，日軍參謀本部只有一條既定方針——“現地補充”。
rb南方軍的“現地自活”只能是臨時維持，一旦開戰，潰散的官兵逃入叢林之後，野戰生存才真正開始。一名rb隨軍記者回憶：“rb士兵為了充飢什麼都吃，如嫩樹枝、草根，甚至連泥塊也吃。這些東西極大地損壞了他們的腸胃，他們被帶到戰地醫院時，任何食物都無法消化了，有許多士兵吐血而死。”事實上，在英帕爾和南洋諸島，許多rb官兵比這更慘。那裡簡直就是他們的地獄，甚至出現了人吃人的慘劇。
日軍在印度的英帕爾作戰中曾“訓練士兵食草”，rb陸軍十分重視作戰地域的物產，人馬糧秣和可作代用的草本植物進行調查，以期對戰時軍隊糧秣不足的補充。
在後勤補給及時的時候日軍能吃上一些可口的東西，諸如有罐頭、餅乾、糖、梅乾、魚乾、飯糰，而在戰爭期間，特別是野戰狀態下日軍的後勤根本就無法保證食品供應，很多時候完全由自己解決，而此時對戰區的掠奪成了他們最主要的食物來源，除此之外他們還獵殺野生動物，採集一些可使用的野草野菜、捕蛙獵魚，捉蟲採蜜以充口腹之飢。
所以上次他們突襲村寨時獲得最多的是彈藥，而食物就差了很多，只是找到了很少的幾個罐頭，一些比石頭還硬的壓縮餅乾，少量肉乾、果乾和足夠的鹽，就算這些已經是非常難得了，在東南亞作戰的日軍戰線拉的太長，後勤完全跟不上，再加上資源匱乏，所以基本上所有的前線部隊都需要自行解決吃飯問題，罐頭和餅乾已經成了稀缺食品，在當地獵殺的動物製作的肉乾到是成了美味佳餚。
(本章完)
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