勿吉，華夏東北古代民族名，是通古斯諸族的先祖。
漢晉時稱挹婁，南北朝時稱勿吉，隋唐時稱靺鞨。
名稱始見於南北朝，但族名和族源很悠久。
秦以前的居就，秦漢之際的夫餘、沃沮、隋唐以後的烏惹、兀的改、斡拙、吾者、如者、烏稽、窩集之類的氏族、部落、民族的名稱，與勿吉很有關聯。
勿吉源於諸稽，是“窩集”的轉音，滿語為森林之意，東北人叫“樹窩子”。
勿吉人，就是林中人。在氣候寒冷的東北，森林既是人們的好住所，也是他們狩獵、採集的好場所。
《魏書》記載：“勿吉國，在高句麗北，舊肅慎國也。
邑落各自有長，不相總一。言語獨異。
常輕豆莫婁等國，諸國亦患之。去洛五千裡。
自和龍北二百餘里有善玉山，山北行十三日至祁黎山，又北行七日至如洛環水，水廣裡餘，又北行十五日至太魯水，又東北行十八日到其國。
國有大水，闊三里餘，名速末水。
其地下溼，築城穴居，屋似形冢，開口於上，以梯出入。其國無牛，有車馬，佃則偶耕，車則步推。
有粟及麥穄，菜則有葵。水氣醎凝，鹽生樹上，亦有鹽池。多豬無羊。
嚼米醞酒，飲能至醉。婦人則布裙，男子豬犬皮裘。
初婚之夕，男就女家執女乳而罷，便以為定，仍為夫婦。俗以人溺洗手面。
頭插虎豹尾。善射獵，弓長三尺，箭長尺二寸，以石為鏃。
其父母春夏死，立埋之，冢上作屋，不令雨溼；若秋冬，以其屍捕貂，貂食其肉，多得之。
常七八月造毒藥傅箭鏃，射禽獸，中者便死，煮藥毒氣亦能殺人。
國南有徒太山，魏言“大皇“，有虎豹羆狼不害人，人不得山上溲汙，行逕山者，皆以物盛。”
作為北方民族，勿吉的文明程度並不高。
南北朝之初，松花江一帶的勿吉人，擺脫了邑婁人的控制，佔據了先前肅慎人、邑婁人的故地，成了肅慎文化、邑婁文化的繼承者和光大者。
起初，勿吉人在松花江流域定居，一度加入了邑婁。
在長年征戰中，邑婁族消耗了本部的實力，難於駕馭舊肅慎地的各部落。
公元五世紀初，勿吉人踏進了奴隸制的門檻，他們很快取代了邑婁族。
如今的勿吉國，是一個半奴隸制國家，國力不如高句麗，卻也擁有軍事力量。
高成陽病急亂投醫，想借助勿吉國的力量打敗齊軍，這無異於白日做夢。
得到勿吉有異動，高順直接下旨，命遼州的劉須達，帶領契丹的騎兵討伐勿吉。
當初高長恭打室韋的時候，就想過收了勿吉，可是由於路途遙遠，再加上冬季寒冷，也就放棄了這個打算。
如今高順坐鎮遼東，身邊並不是沒有軍隊可以調動，當初讓獨孤永業經營遼州，就是為了這一天。
以夷制夷。
劉須達得到命令，立刻帶領一萬騎兵出發，他們要趕在下雪前擊退勿吉軍。
大軍從遼東出發，經過玄兔城，劉須達特意來拜見高順，高順勉勵了他一番，讓他帶兵北上。
齊國對高句麗用兵，很快就引起了隋國的注意，天底下沒有不透風的牆，火器的出現，讓楊堅格外重視。
長安城，太極殿。
“陛下，據我們的探子來報，這次齊國動用了大量的火器，比起之前的震天雷有過之而無不及。
這些火器如果用在對我朝的戰場上，我朝恐怕要吃大虧，陛下需要早做打算。”
高熲站在楊堅面前，滿臉的凝重之色，這個時代火器本不應該出現，這簡直顛覆了他們的認知。
“一個震天雷，就可以擾亂我軍陣營，他們還有那什麼炮，和會冒火的棍子。”
“陛下，齊軍叫那炮為紅衣大炮，冒火的棍子為火槍，臣已經派人研製，只可以齊軍太過謹慎，無法弄到樣式。”
