轉瞬之間，長安就被楊堅控制，獨孤羅是他的大舅子，所以不是外人。
接下來的時間，就等宇文邕嚥氣，可宇文邕很堅強，吃錯了藥，竟然一直挺著不死。
……
綏州，齊國大軍已經打了一個月，受到宇文憲的頑強抵抗。
而佗缽可汗那邊，宇文純的援兵到後，也沒能討好，如今一個月的時間過去了，乾脆撤兵回去了。
沒有了突厥的牽制，宇文純回兵支援，齊軍退守銀州，這時皮景和的援軍到了。
兩路軍合兵一處，高順和獨孤永業商量一下，覺得再打下去已經沒必要了。
此時已經是十二月，外面天寒地凍，無論是周軍還是齊軍都很受罪，都有意休戰。
於是齊軍就駐兵銀州，回頭鞏固地盤，周軍也不反擊，在鹽州、綏州建立防線。
終於下雪了，多少可以抽走空氣中的乾冷，五萬大軍駐紮，還好銀州並沒有被突厥劫掠。
大帳之中，高順和獨孤永業、尉破胡、皮景和聚在一起吃火鍋，幾人吃的大汗淋漓。
“這麼大的雪，要是下上幾天，不用咱們打，周軍自己就都動死了！”尉破胡笑道。
獨孤永業：“是啊，還是殿下聰慧，竟然能想出火牆、土炕，將士們冬天可以少受罪了。”
高順笑而不語，火炕當然不是他發明的，早就出現了。
火炕源於我國春秋時代。
《詩經·小雅·瓠葉》雲：“炕火曰炙”。
意思是舉物放在火上烤炙，與後世的火炕不盡相同。
《左傳》：“宋寺人柳熾炭於位，將至則去之。”
這種可燒炭的“坐位”，顯然是炕的雛形了，其後，人們透過實踐，發明了用灶來取暖。
如《新序》記載：“宛春謂衛靈公曰‘君衣狐裘，坐熊席，隩隅有灶。’”
這類灶小，由於它置火於地下，保溫效能好，人或坐或睡其上，異常舒坦。
蘇武在天寒地凍的匈奴牧羊十九年，如此頑強的生命力，主要就得益於這種“灶式”的炕。
《漢書》說他“鑿地為坎，置溫火”度日，無疑是真實的寫照。
名副其實的火炕至少在唐朝就出現了。
它區別於灶之處，是不掘地的，就在地面上構築，火炕在古代北方一直很盛行。
宋《三朝北盟會編》上說當時幾乎家家戶戶“環為土屋床，熾火其下，相與寂食起居其上，謂之炕，以取其暖。”
而高順提前把火炕弄出來，而黃土高原又不缺土，再加上煤的使用，自然效果更好，最重要的是陝西也有煤！
窯洞火炕，再加上羊皮，讓齊軍冬天保證了溫度，只要將士充足，就可以挺到春天。
而周國那邊，沒有火炕，沒有煤炭，這個冬天過去，不知道要凍死多少人。
看了看將士消耗，高順覺得有些牙疼，銀州的百姓並不友好，雖然高順一直在約束軍隊，但百姓好像並不領情。
為了徵集糧食，銀州已經被搜刮了了一遍，只給百姓留下過冬的口糧，百姓們能友好才怪。
從地圖上看，齊國佔據了很大一塊地盤，可這邊土地貧瘠，人口稀少，好像沒什麼用。
當是高順並不這樣認為，因為這裡可是河西走廊，是西夏的發源地之一，北面的平原甚至有塞上江南之稱！
只不過現在的統治者都沒有重視，加上突厥時常襲擾，所以這裡沒有得到開發，自然不夠發達。
如果能打通河西走廊，就可以開闢絲綢之路，高順心中有此設想，但想實現還很遙遠。
就算他奪取了河西走廊，想要守住並不容易，他需要獨自面對周國和突厥，所以需要先統一才行。
臘月裡，齊軍大營十分熱鬧，為了保持將士的體力，高順舉行了各種活動。
