這種不同不僅是男女在外貌、身姿上存在的些許差異，也是美麗型別的不同。
陸離的美是冷清的、仙氣的，在大多數人面前帶著一種不同凡俗的距離感。
同時，卻也是見血封喉，寸步不讓，包裹著有禮的一種鋒利。
而貂蟬的美麗是偏熱烈的、嬌美的，堅定中也不免帶著些許柔順。
一位面對自己的斥責毫不慌亂，願意為自己分憂的存在，自然不可能真的柔順，但因為身份的原因，對方看起來確實是如此的，一種對應身份的很好的保護色。
陸離的不同很大一部分與身份是有關系的，但又不是全然有關。
哪怕在未曾成為先帝愛臣之前，對方身上也是帶著鋒芒的。
之所以會拿兩者進行比較，自然不只是因為兩者都是美人，還因為陸離的出現，帶動了一波洛陽高層的審美變動與女眷的變化。
雖然如今大家從洛陽來到了長安，但這些可沒有因為地界的改變而再次變動。
正所謂上有所好，下有所效。
先帝在時，從未遮掩過自己對陸離的喜愛，而陸離不論是外貌還是內在，也確實是出眾。
男人們在經歷了一波“東施效顰”的嘲諷之後，不再繼續模仿對方的穿搭，但有關陸離的模仿秀卻在女眷們之間蔓延起來。
還記得宦官們曾經尋找與陸離相似的美人的行動嗎，有人心存走捷徑之想，刻意培養，也有人哪怕沒有存在這份心思，但是見識過陸侍中那份風華後，覺得自家女眷往那方面發展似乎也挺好的啊。
但很多事情不是你想要怎樣就能怎樣的，男人們希望女人們學習陸侍中的學識，但女人們在學習學識的同時也自發學起了陸離的脾氣。
又或者說，這並非是一種有意學習，而是學識豐富，見識廣闊後自主衍生出來的一份自我，只是男人們將其定義為脾氣。
漢朝對女子的禁錮不能說一點沒有，但在官場之外確實不多。
妻者，齊也。
小妾侍女之流自然沒法有什麼脾氣，但在不少人看來，家裡的妻女確實是越來越有脾氣了。
固然有人對此不喜，但也有不少人覺得這還……挺好的。
這年頭大家娶妻講究一個門當戶對，世家豪強出來的女子，就是脾氣大也不會是那種蠻不講理胡攪蠻纏的型別。
那這叫什麼脾氣大呢，這是我妻立的起來，有氣度。
就算不喜歡，你還能因此對自己的妻子怎麼著嗎，不知道婚姻結兩姓之好嗎。
總之，有的雙方因為脾性相合得到了愛情，有的女性不再委屈自己得到了痛快，總結為大家都擁有美好的未來。
王允現在拿不準的是，在謀劃過程中要如何定義貂蟬的身份，又是否要讓對方適當的表現出一定的脾氣呢？
他接下來的計策可稱作連環計，是離間計，亦有美人計，
離間計最重要的，不是美人是否美麗，而是那董卓與呂布之間是否當真存在嫌隙。
可這不代表美人就一點都不重要，畢竟有嫌隙是一回事，要將這份嫌隙挑出來擴大成不死不休的對立，就免不了需要美人從中取變了。
一個美人送出去，要是人家看都不看的扔在一旁，這有什麼用處。
都說男人最瞭解男人，王允揣度著董卓與呂布可能有的想法，越發難以確定起來。
之前一次次的失敗，實在是太過打擊人的自信心。
貂蟬從王允的話中看出了對方顧忌與遲疑的原因，她雖然不曾見過那位陸侍中，卻也是聽說過對方的。
王允覺得男人最懂男人，但有的時候，女人比男人還要了解男人。
但她不會說大人你可別胡思亂想了，她只在對方陳述利弊後再次確認她的心意時說：“貂蟬若不報大德，願死於萬刃之下！”【1】
王允看著那雙瞬間多出了鋒芒的眼睛，隨之拜下：“多謝你了。”
幾日之後，呂布在完成任務回城途中，正好撞見了王允帶著一群人外出狩獵。
