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詞曰：
莫道奇子無有情，願成眷侶一對。
絕代豪俠總寂寞。
從來人何在，神隱自風流。
江花秋水觀月落，卻聞病樹單鴉。
相逢知己尤恨少。
遙問天瓊路，佳友何再得！
古傳，史無上和黎無雙本為一對好基友，是天地之間唯一的兩個真神，前者管天，後者管地，界限分明，毫無侵犯。
然而，倆神各處屬界日久，在那百無聊賴之時，才多有密切往來，或為排遣空空寂寥，難以脈脈潛養私情。豈知，在天地五界於後世邸定的程途中，無上真神見識了下遠地界的物博廣大與源流昌繁，那黎黯真神也領受了上大天界的浩渺璀璨與仙境聖景，其時各懷鬼胎。
二神遊遍了各自的桑梓之鄉，發現對方去處如此美好，無不想把天地全部據為私產，僅僅納入自己囊中。這樣的邪惡念頭一旦萌發，他倆日後交往期間未免嫌隙暗生，圖謀不軌。
故而二神言語玩笑間，嘴皮子鬥來鬥去，倒不如比試見高低。
他們約好了擇期鬥力，後而鬥氣，再延而鬥術，往下接著鬥法，直至如今，還要鬥戰不休，如此般迴圈有序，週而復始的沒結果。
二神於‘切磋’前信誓旦旦，鬥敗者須向對方俯首稱臣，而鬥勝者則永位至尊，不得偷奸耍滑……從此，雙方首開齊天神魔戰之先河，固啟天地惟二主之肇基！
回說無雙魔紀的出處。
嗚呼！
北際巫滄，於溟刻碑；再以東隅一瞬，換西榆之未晚；南居蒼梧海之巔，斯有一混沌太古魔神，掌管下地走蟲禽獸精怪等，其名喚作黎黯，又稱為全魔之界父。
據說，天地初分之時，上清氣飛昇而築成四十九重蒼穹，下濁氣深沉而化為八十一方冥域，然氣清易散，但濁氣難消。
那大地界獨留有最後一團太古下濁黑氣，頑固不化，食古不衰，經久皆不能落成沉勢之物，後竟化為了大天界之外的第一元始生靈，自爾繼作了大地界的先始主，呼名為無雙，諢名‘黎黯’。
再看無上神記的來源。
嗟夫！
天干之數起於始元，又作十二支會，歲終會結，斯期將盡，鴻蒙初降，演而有根，清氣上騰，下氣凝結。
蓋聞大道至簡，陰陽衍化，四象日月星辰，五行相生相剋，八荒融匯交闔，九洲江河湖海，以至於人禽物獸目類頓生，匡定綱常秩序倫理，子孫世代綿延不絕。
故而大地界又細分為人界、魔界、妖鬼怪等非魔界和陰冥無主界，統稱為下界。這下地四界與那大天界合共稱為天地五界。
至若下界已有始主，上界豈可無屬，自然是要空降下一位超越萬古洪荒的大主神來。或說他先於混沌而生，或說他後於天地所出，沒有確鑿的史籍考校，終不知他是從哪兒蹦出來的忒厲害玩意。
儘管他來路不明，卻毫無妨礙的成為了這上大天界的惟一真神，掌管天庭仙闕，臨幸玉池瑤宮，自稱帝號，尊名‘無上’。
照理說，好基友就應關係親密，很對吧！
然而，真神也有自己的認識侷限性。僅僅為了一己私心，他們便能絕斷舊日情誼，甚且互為仇讎。
所以天地規律表明，長久的交往總是在曲折中前進，又必須在絕望中尋求生機，整個過程以矛盾雙方的相互對抗為發展基石，最後能不能重歸於好？誰知道。
