“當”的一聲，原田本能地用槍向上一擋，吳凡宇劈過來柴刀被擋住，但原田手裡的槍與此同時也掉落在地。
一時間，原田手裡空了，什麼都不曾留下。
這還了的。原田心裡很明白，手裡沒東西進行自衛，那就只有徒手去搏，一雙肉手哪經的過柴刀來砍，其結局一目瞭然。
所以，原田慌了，趕緊去地上撿槍。
有槍總比空手好，即使現在手裡有根棍子，也比空著手強。要不然，為什麼人們總是說，掉入深水裡的人，連根稻草都認做為是救命的工具。
原田去檢槍，吳凡宇不會給他這機會。
此時，吳凡宇並不知道日本人手裡的槍有沒有子彈，他是完全按著有來處理。所以，他無論如何也不會讓原田抓到槍，真的被他抓到手，好不容易創造出的有利於自己的大好局面會轉瞬而失，他會由主動便被動。
這怎麼的了。所以，緊接著，吳凡宇朝著彎下去的影子又是一刀。
這一刀明明白白是橫著切過去的。
為有把握，他只能如此。如果說直立著不好砍，有閃失，那就橫著切，來個攔腰一斬也不錯，興許能把這日本人砍個兩截。
但這怎麼可能，現在是真打實鬥，又不是歷史神劇，哪來的虛無和誇張。
實事求是的講，假如小說裡的趙子龍，用青龍偃月刀殺人，如果不是藉著馬的衝勁，僅憑著人的自然力量，也很難把人一截兩段。這是很難很難的，只能是小說裡，或是電視劇中提到過。但在實事中，卻很少發生這樣的事。
所以，吳凡宇這一刀過去，只是力求命中，並非想要把日本鬼子砍成兩斷，一刀要了他的命。除非是瞎貓碰上死耗子，正好砍在脖子上，而且還別讓骨頭給卡住。
這也忒寸了點。
剛才那一刀，吳凡宇憑聲音斷定沒有砍中身體，意味著敵人沒受傷，仍然會有戰鬥力。所以，吳凡宇接下來這一刀，又加了些力氣，刀身帶著風聲，平趟而過，直奔原田。
砍出這一刀時，吳凡宇的動作有點像打高爾夫球，偏側著身體，刀身盪開，加上一個孤度，順勢朝著目標飛了過去。
如此一來，這份力量應該是平填了幾公斤牛頓。
只聽“嗚”的一聲，刀再次朝著原田而去。
沒想到，恰在此時，原田彎腰去拾刀。雖然身體沒有站起，但還是彎腰向前，因此做出了一個向前跪爬的姿勢，腦袋向向前向下頂，屁股朝後，亮給吳凡宇的不是頭，而是屁股。
吳凡宇哪還管這些，甭管是哪，只要是小鬼子身體就行，先擊中再說。
由於是這個佈局，所以吳凡宇刀峰過來，沒有切中頭部，也沒切中腰部，直接打中了後臀尖。
然後聽到“噗”，“啊”兩種聲音。
噗，是吳凡宇的刀削到原田屁股上發出的，而啊的叫聲，是原田在一疼之下，不由自主從嘴裡發出的聲音。從兩種聲音中判斷，原田沒有死，還活著。不過，聽到這聲慘叫，他受的傷應該不會很輕。
緊接著“啊”的聲音過後，便是噗通一聲響。原田一頭紮在了草地上。
他沒法不扎。本來他是前頃的，再加上刀峰的前推，兩力在一起，無論如何也是剎不住，不管是有意還是無意，他都必須往前倒，否則，有違常規。
原田這一倒，對他也是好事，最起碼脖子保住了。
吳凡宇憑感覺就知道，他這一刀又沒能結果了鬼子的命，沒辦法，還得繼續。於是，他提著刀，又向前趕了一步。
原田不傻，精的很，緊憑著連續挨這兩下便知道對手不好惹。其實他早就知道眼前這中國人不好惹，只不過是他沒親身經歷過。
人通常都犯這樣的毛病，看人家做事怎麼看都簡單。如果別人技藝高超，把事情做的滴水不露非常成功時，便竊以為自己也能做到，可能比他做的還要好。如果那人做的不好，沒有成功，可能會罵上幾句笨蛋，說人家蠢，其不然，換成自己，還真不知道，也許他做的結果，可能比這人還要差。
沒辦法，人就這毛病，“站著說話不腰疼”，看人家幹活不知道累。似乎那很輕鬆。這便是為什麼看拳擊比賽時，主打勝出，不顧被打人的痛苦，看者都撒歡的叫，因為捱打的不是他，疼的也不是他，儘可著勁地撒歡喊，即使是死人，死了的也不是自己。所以，他會如此的慶幸。
因此，吳凡宇連續兩刀沒看死原田後，估計也有人會這樣說，說他的武功退步了，為什麼總幹不死這日本人呢！
其實，吳凡宇比誰都著急，他比不下場的，看熱鬧的人更急。稍不留神，那搭上的會是自己的命，不是別人的。
雖說肉身是吳凡宇的，可靈魂還是吳和平的，兩個人加在一起，還不算神，那什麼是神呢！
