開始時，他只看到了對方只有一個人，而且也相信是一個人，所以才不遺餘力地窮追猛打，看準的就是對手人少，他人多，佔了很大便易。這個便易不佔，豈不是傻瓜嘛！所以他報仇心切，也是在心裡盤算好，他是穩操勝劵。可讓他怎麼也沒想到的是，打來打去，死的只有他這邊的人，對方一個屍體都沒見著。
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這時，原田不能不懷疑對手不只一人。
可是，懷疑歸懷疑，他除了見過那少年外，就真的再沒見過其他人。
一個人，與這麼多日軍周旋，而且還利於不敗之地，抓不著，也看不到，這怎麼可能，對手就像一個陰魂不散的某種勢力，死跟著他們，跟定了日軍，有一種不把他們全乾死便不罷手的意圖。
原田越想越害怕，最後決定，他不再找這個人，等天亮了就離開，管他上級怎麼給自己定性，臨場退縮，上軍事法庭也行。只要讓他活著，活著比什麼都好。
原田想通後，對另外兩個日軍說，“從現在起，都不要睡覺了，瞪大眼睛，看著四周。”
他不敢再派出哨兵，眼下就剩下包括他在內的三個人，如果派出一個，火堆旁就剩下他們倆，這與哨兵有啥區別，誰給誰放哨。
更可恨的是，每次派出哨兵時，哨兵根本就起不到哨兵的作用，而是成為了第一個被殺的人。
所以，原田不再派人去值哨，大家就在一起，抱成團，看你還能怎麼樣。
隨後，原田三人定位成三角，六隻眼睛瞪的大大的，全都灑向周邊，哪怕那裡有一點風吹草動，都會立即引起警覺。
警覺歸警覺，他們也只是把槍指向那裡，根本就不敢過去。
面對黑暗，原田和這兩個日軍真的怕了。他們不是怕裡面有什麼鬼神，而是那個神出鬼沒的中國人。
在他們看來，眼前這個中國人，比鬼神還要厲害。
鬼神能讓人敬，吃香火，吃軟話。可這中國人不同，一句話不說，專知道殺人，而且還個個是砍頭，似乎他們這些日本人與這中國人有什麼深仇大恨似的。
日本兵殺了那麼多中國人，從來不自責，更不自悔，他們只覺得殺的人該殺，殺人就是天經地義的事，中國人命不值錢，與殺死一隻動物沒啥區別。直到自己面臨被殺的危險時，才知道，原來殺人不是好玩，那是惡有惡報，善有善報，報應早晚會自動找上門來。
現在便是如此，是中國人在報仇。
可他們不這樣認為，覺得自己被殺有點可憐，殺他們的人過於殘忍，沒有看到他們高貴的性命，該死的人不是他們，而是別個。
這樣一想，原田似乎還覺得有點委曲，不想打了，那就向對方討個饒，如此一來，對方一發仁慈，好像會放過他們似的。
不知怎麼的，原田一番思索之後，心竟然軟了，不是對別人的仁慈，而是對自己的命運有了些可悲之感。
往往就有這種人，害別人時，一點側隱之心沒有，怎麼狠就怎麼來，殺人圖的是痛快，損害別人利益都是追求最大化，恨不得一棍子把人打死，永不得翻身。等換到他自己時，卻是憂長憂短，求天求地，求爺爺告奶奶，似乎他是多麼委曲，讓別人對他有同情之心，有原諒之意，還想佛家那句話，“苦海無邊，回頭是岸。”
殺了人，犯了罪，卻想在最後一走了之，燒柱香，唸叨上幾句阿彌佗佛，就什麼事都沒了。
想都別想，自古以來殺人者償命，犯法者服法，有惡因，就必有惡果，不得到果報，誰還會做善事呢！
所以，日軍殺了那麼多人之後，知道不行了，就想一走了之，保他那狗命。
吳凡宇是親眼看見日本車隊是怎麼害死的那群中國士兵的，他發過誓，要給他們報仇，所以，不把這些日本人的命拿來做祭奠之物，那就不算完。想一走了之，怎麼可能。
犯我疆土者，隨遠必殊。
吳凡宇卻是把這句話印記在腦子裡，他是吳和平帶給他的，所以，他現在是用後世人的思想，來對付眼前的日軍，怎麼會允許這些殺人兇手逃跑呢！
原田有原田的想法，吳凡宇自有吳凡宇的打算。
所以，當原田在火堆旁有了這般思索時，吳凡宇正琢磨著下一步採取什麼行動，按他的打算，天亮前，必須乾死原田這三人，然後趕到江邊，等待下一個對付日軍的機會。
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