決戰之時，生死存亡的一剎那，活下來的只屬於強者。
沒有仁慈，沒有道理，只有頑強。
如果此時講什麼“存天理，滅人慾”的枯燥論調，那就只有到地下與先賢們去討論生命的意義。面對強者，特別是人性缺失的那一類人，根本無法用人的定義去理解，你講了他也不聽，管用的還是實力，只有實力才說了算數。
雖是人蛇之戰，靠的也是這一點，誰強誰便是贏家。
現在，吳凡宇和巨蛇之爭也到了鍵時刻，拼的是體力，要的是強勢，比的是誰的出手快，誰夠狠夠準更兇一些。
瞬間，蛇沒有吐芯，沒有噴毒，而是用了最直接的辦法，用蛇牙去咬，甭管咬在哪，只要是肉身，咬中後他就有勝的可能，因為毒蛇的制勝法則，全憑身體裡的那股毒液。
通常情況下，人在被蛇咬之後，要看毒性大小。如果毒性夠強，瞬時間便會失去知覺，連痛都感覺不到時，便失去了反抗意志。接下來所做出的第一反應，必然是會用手去捂臉，因此也就丟掉了他想要採取的報復行動。於是便由對抗轉為妥協，從而由主動的進攻或被動的防守轉為了消及的抵制。這有點像抗日初期的國民黨政府所採取的不抵抗政策。連連失利之後，地盤丟的差不多時，才知道組織全民抗戰。
眼下這條蛇很是明白這一點，他對吳凡宇的攻擊，要的就是這個機會，趁人不備，攻其不意。只要對手被它蛟住，用不著第二次出擊，便可大獲全勝，他對自己的毒液有充分的把握，只要得手，便能一擊致對手與死地。
慢慢的，他的對手在中了毒液之後，很快會失去抵抗能力，漸漸失去支覺，隨後便是死亡。甭管對方塊頭有多大，多半會在短暫的時間內先抽搐，接著是停止任何反應。
可見，這條蛇很有戰鬥經驗，知道什麼是狹路相逢勇者勝的道理。
很可能他曾經與很多大型動物戰鬥過，積累了不少的戰鬥經驗。
從它的體形上也能看的出，他經歷了漫長歲月，在茫茫原始森林裡，經歷了不知多少困苦和艱難，定然是在與天鬥，與地鬥，與各種動物鬥了之後，才成長到現在，於是由一條小蛇，成長為一隻少有敵手的大型兇惡之獸。
連人都敢當做盤中餐的一條巨蛇，足以見得他不是生手，也許是早就食用過，還知道其中的美味，不然也不會有此番做為。
至於他曾經吃過的是成年的人，還是未成年的兒童，我們不得而之，但從現狀上看，這是一條無比兇險的蛇，不能對他有半點仁慈。
如果此時還要留著保護動物的心態，那就只能是被他當做點心吃掉。因此，過度的仁慈，毀壞的不僅僅是自己的生命，還可能是其他的人類。
到了生命攸關之時，吳凡宇根本就來不及想這些，第一要保命，第二要打敗這條蛇。
就在蛇頭與吳凡宇臉部接觸的一剎那，吳凡宇伸出的右手迎向了蛇的脖子。
向來是打蛇打七寸，稍有這方面常識的人都知道這一點。但是想歸想，操作起來並不容易，而且還是在身體被蛇身纏住的情況下。
吳凡宇出手時就是這麼想的，他要一把攥住蛇的脖頸，不能讓他再靠前一點，哪怕是一點點，更不能讓蛇噴毒，否則，反擊沒有一點意義。
還好，吳凡宇出手夠快，危急時刻他做到了，控制了蛇的進攻。
然而，蛇的反抗精神超級強烈。他不是小蛇，又不是普通的蛇，身大力不虧足以在他身上得到證明，很是懂得被控之後如何進行反擊。
隨後，在蛇頭被吳凡宇控制的同時，蛇猛地收縮了全身，把所有力量用在了擠壓上。也就是說，這條蛇想要緊錮住吳凡宇的身體，讓他無法呼息。在吳凡宇窒息後，他的控制力也就沒了，從而便解脫了對蛇頭的攻擊，蛇的危險也就輕鬆解除掉。
如果換成普通人，蛇的這招肯定會發生作用，匆忙之間，被纏住的對手肯會移手用力去推，去解蛇的身體，似乎這樣能鬆動一些。看看那些曾經被蛇纏死的牛、羊等動物，幾乎都是在臨死那一時刻這樣拼命反抗的，什麼閃轉騰挪，死蹬硬咬等招數都施展過，然而無效，最後還是窒息死亡。
這條蛇也想用類似的方法來制服吳凡宇。
但他想錯了，這是一個研究過蛇性的，很有經驗的人類，懂得什麼叫堅持，拼的就是最後那一剎那間。
雖然蛇身在漸漸勒緊，吳凡宇呼息困難，胸腔如同壓了一塊大石頭，越來越重，無法呼息，出氣進氣功能幾乎就要停止，臉色煞白，明顯看的出他快要力不能支。
但這時的蛇也不好過，他的七寸那個地方被吳凡宇死死攥住，如果不是蛇身夠硬，有鱗護著，憑著吳凡宇的腕力，肯定會咔嚓一聲給擰斷。
吳凡宇真的想這樣做，可惜，他的呼息已被蛇控制住，身體被憋悶的無法用力，如果換在平時，只要手腕一措，什麼問題都解決了。
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然而他現在做不到，只能是死死地攥著，不讓蛇頭前行。
兩者就這麼堅持著。
