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在很多的東北抗戰的電影、電視劇中，這樣的故事有很多很多。眼前這些百姓不知道，吳和平知道啊，所以他替代的吳凡宇也知道，因此在鄉親們面前顯的特別鎮定。
十個日本兵，對付沒有任何反抗經驗的小山村足夠了。這些人沒有見識過日本兵的慘無人道，還不知道什麼是真的害怕，不懂得在壓迫下拿起武器進行反抗的結果。目前為止，對這些，他們全都不明白。所以顯得很順從。
處於這樣的思想觀念，也怪不得他們。全是因為這裡長年累月過於封閉的結果，很少了解外面的世界。在他們眼中，他們經常看到，村裡只要來兩個官府的人，去了誰家，想抓誰不就抓誰嗎！誰敢反抗，誰敢說個不字。
可今天，他們真是開了眼，眼瞅著吳家少爺，眨眼功夫便殺死了四個日本兵。
他們不知道這四個日本兵該不該殺，反正懂得，殺人得看誰在殺誰。
如果是官府殺人，那是因為法律手續完備，即使殺了不該殺的人，那也是正當，因為他們是官府，是權利，被殺的人自然是罪犯，幹了壞事才被殺，死的其所。如果是死在土匪手裡，那叫倒楣，晦氣倒黴，老百姓自己是報不了這個仇，只能指望官府去剿匪。
而現在，吳凡宇竟然殺了四個日本人，那可是四條人命啊！
因此，這些村民害怕啊！他們害怕接下來官府會來村裡抓人，哪裡知道原來的政府早被日本軍隊趕跑了，控制這一地區的是日本人，日本人成了強盜。
就在眾人懵懵懂懂時，又出了吳財主被當做人質的事。
於是，也有人想，日本人就是土匪，只有土匪才會來村子綁票，禍害女人。現在，村裡那幾個日本人這樣做了，那他們就是土匪。他們對強盜沒多少理解，如果說土匪都能聽明白。
自然而然地把日本人歸到土匪這一行當後，村民們更害怕了。害怕歸害怕，但也對吳凡宇殺掉日本兵有了理解，認為這是正當性，土匪都是壞人，該殺，死了活該。
因此，對日本人仇恨情緒開始醞釀出來。
仇恨是仇恨，但光是在這裡吵嚷著，激動著沒用，現在最重要的是救人。
有些人開始意識到吳家少爺有兩下子，一個人敢對付四個拿槍的日本兵，而且他什麼都不用，連刀都不拿，就這麼赤手空拳地把他們都打死了。這樣的人不信，還信誰。
“少爺，快救救吳先生吧！”
“吳老爺是好人，快去救救他吧！”
眾村民一哄而上，彷彿剛剛覺醒過來，知道了誰是救命恩人，忙不迭地要感謝的樣子。
他們顧不上說感謝的話，其實也不會說，往往都是用實際行動來表達。而現在，最好的表達方式便是對吳堂春的關心。
吳和平開始意識到，吳堂春這人不錯，雖然是財主，但人緣還挺好，說明他見平時沒少做積德行善的事。
吳和平為什麼有這想法，是因為他從小看到的書也好，聽到的故事也罷，幾乎都在說，地主老財心黑，為了獲利，想著法的利用各種手段，黑了心地剝削農民，《半夜雞叫》、《高玉寶的故事》、《紅色娘子軍》等等一系列這方面的內容，早就把他澆灌成了“紅色接班人”，因此，他對地主老財當然沒什麼好印象。沒成想，自己穿越過來後，竟然成了地主家的少爺。
他明白自己的身份，可不瞭解身為地主的吳堂春。如果吳堂春是“南霸天”那樣的惡霸地主，他可怎麼辦呢！是殺了他，還是與之決裂。
今天一看，鄉親們知道吳堂春有危險，都顯得這樣急，可見，吳堂春是一個善良的地主，是一個好人。於是，他的心漸漸平靜下來，覺得出現在這樣一個家庭中，不用害怕有人逼著他去幹壞事，否則，他得好好想一想。
就在眾人亂哄哄吵吵嚷嚷時，吳凡宇想出了辦法。
他制住眾人說，“都不要亂，聽我說。”
村民們全都靜下來，眼巴巴地看著吳凡宇。
村民們都在想，自家女人他們是不會送的，但人卻還得救，依靠誰呢！自然是眼前這個敢殺日本人的吳少爺。所以，一聽吳凡宇說話，很自覺地都閉了嘴，等著他演講。
吳凡宇說的很簡單，第一、所有村民都隱藏在山溝裡不要回，沒有接到信之前，就在這等著，誰都不許回家。第二、把眼前這四個日本人的屍體埋了，一點痕跡都不要留。
