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八百零四、河邊小村莊 (第1/3頁)

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寂靜的死人一樣的村落,沒有人聲、狗吠、雞叫,甚至風都不願從這裡吹過。

村內街道,其實根本稱不上是街道,只不過是窄窄空地的兩測搭著一些芭蕉葉的矮棚把它圍起來成了一條長長的過道。

既然有棚子,必定有人住,住的人家稍多之後,自然也就成了村莊。別管他過道長短,只要是在村子中央,通常情況下就都稱為街道。

此時,街道上也沒人,靜悄悄的。

難道說,這裡的人全都出去幹活或者去河裡打魚了嗎!

即使是這樣,總該有老人、『婦』女、孩子在家吧!按我們看過的東南亞電影中的場景來比較,白天總有這些閒人屯集在街道上拉家長,顯的熱熱鬧鬧,那才說的過去。

可是,當吳江龍他們走來時,這裡什麼都沒有,真的是沒有,即沒人,也沒牲畜。

有人說了,找船不就得了,管他有沒有人呢!不對。

吳江龍他們自從出來到現在,已經是一到兩天,準確的說,應該是第三天了。這幾天當中,他們可沒吃過什麼東西,即使順便摟上幾把什麼東西放嘴裡,那都是些野果野菜之類的,根本不解餓,眼下,他們最想要吃的,就是些糧食。

而這些糧食除了人類會有,別的地方哪裡去弄。

既然他們找到了村莊自然不會錯過這一節。

所以,只要有村子在,即使看不到人也無所謂,先進屋看看,找點吃的再說。

眾人全都有心急想吃熱豆腐的表情。可吳江龍卻不敢大意。村子裡沒人,不代表這裡就安全,說不定更危險。所以,安全措施必須有。

於是,他把電視小組的人做了分工,有探路的,有斷後的,還有居中保護的。

我這樣一說,大家就都明白了,接受保護任務的自然是吳江龍、和徐昕三個人,他們各自都有分工。

隨後,做為尖兵的進了一戶人家,先去探明情況。

掀開簾子後,屋裡的黑暗頓時間被門進來的光線驅趕到了牆角。然而牆角也有零星的光亮,那是樹葉縫透進來的光線。

棚子內的東西很少,根本就沒什麼衣櫃、箱子之類的東西,只有幾張算是床的木板擺在那,上面鋪著稻草,稻草上面鋪著單子,再上面是被人隨意攤在一旁的稍厚些的毯子。

暫且這麼稱呼吧!至於是被子還是毯子,黑了吧嘰的,一時還真弄不清,反正看的出是用來蓋的。

再往裡看,牆角是破盆、舊碗,還有兩口鍋,其中一個已經掉了碴,不是年頭久了,就是給摔的。

這裡的人好像是不會用鍋灶,因為沒見到有灶臺什麼的。只見地中央有一堆柴灰,上面有鐵架。

看的出,這裡的人目前還採用最古老的燒火做飯方式, 最起碼,他們還是在繼續沿用。在人類進入人類二十世紀八十年代,他們還是如此,基本沒什麼大的改進,看的出,他們是與世隔絕的,甚至是與現代文明社會基本不怎麼來往。

不是交通閉塞,就是原始落後。

暫且放下這些不說,這是人家的生活方式,別管怎麼做飯,能生存就行,他們可能還不懂如何高效地利用熱能。

打量一遍屋子後,由於沒見到人,甚至連個活物都沒見到,便可以斷定這裡沒什麼危險。接下來,他要判定這裡有沒有人住,或是住了多久。

走到灰堆旁,用手試了試灰的熱度,感覺是涼的,這就說明,最起碼,這裡的人已經有一斷時間沒在這屋裡生火做飯了。

開始在屋裡翻箱倒櫃地找東西,想找點什麼可以吃的東西。

有人要說了,怎麼這麼隨便,一點群眾紀律觀念都沒有,三大紀律八項注意明確規定,“不拿群眾一針一線”。既然人家主人不在,那就趕緊出來吧!

這種道德行為是應該有,可也得具體問題具體分析。特定情況下就得用特殊方法,如果循規守矩,有多少條生命早就在這種特定環境下給餓死了。

目前情況下,只要他們遵守一條,不強取強多,不傷天害理,某些時候出點格也還是可以的。

在屋裡,凡是能找的地方都找了,開啟的地方也都看了,破爛東西是有,但就是沒有吃的。

這裡如此,吳江龍和徐昕那邊也沒什麼收穫,三個人幾乎是同時從破舊房子內走出,三個人手裡都是空空的。

外面的人看到他們三人如此,心裡都是一個透心的涼,“完了,又得繼續餓肚子。”

吳江龍向四周撒『摸』,心裡犯嘀咕,我就吶了納了閟了,房子好好的,東西還在,怎麼就沒人,也沒什麼能吃的東西呢!難道說,這裡的人都不在家做飯吃不成。

吳江龍哪裡知道,在他們進村之前,村莊早被人洗劫過。

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