不過，這個鬼不是吳江龍，而是那兩個越南兵，他們行走的鬼鬼祟祟，樣子很像鬼，所以，這個名號給越南兵是最合適不過。
最近，看了一些佛學方面的書，才知道佛學不是神學，它很能辯證地看問題，對鬼神也有自己的論證方法。佛學認為，鬼神純屬『迷』信之談，用現代人話講，那都是鬼『迷』心竅所致，也就是說，是一個人的精神上出了問題，才會有這種現象。如果有人弄神弄鬼，或者確實感到這方面有問題，那你就那棒子敲它，準保所有幻覺就都沒了。
還有一種說法，學佛是修『性』，求的是寂滅之說，一旦有這種感覺，那就是著了魔，靈魂上有問題。引伸開來講，就是積德行善不夠，惡行過多，所以才導致這種結果。好了，關於這個問題，就說這一點吧！說多了，對本書不利。如有哪位朋友想要繼續探討的話，我們可以到群裡去交流，我可以推薦給你幾本書看。）
兩個越南兵一個在前面探路，童勇男走在中間，另一個在後面押著，顯然是怕童勇男逃跑。
童勇男嘴被堵著，手被反綁著，後面還有一根繩子拉著，這種情況，無論如何他是跑不了的。叫又出不了聲，看著都讓人感到難受的要死。
到了這份上，童勇男又有什麼辦法，除了被越軍推搡著往前走，他是一點轍沒有，想『自殺』都沒機會。不過，他心裡也做了了打算，不就是當俘虜嘛！那有什麼，你們問吧！問什麼老子都不知道。一旦中國方面知道後，總會有人救的，所以，從表情上看，他也不是太過於沮喪。
越軍押著童勇男慢慢過來了，距離吳江龍隱身的那棵大樹是越來越近。
敵人越近，吳江龍越是忐忑，心想，該用什麼傢伙式消滅這倆龜兒子呢！用槍，當然不行，一來是有聲音，會驚擾了別處的越軍，還有可能傷著童勇男。如果不用槍，他要一個人對付倆，而且這兩個越南兵還不在一起。
如何迅速解決掉呢！
不可能在一個越南兵被襲後，另一個越南兵還無動於衷地等在那，等著吳江龍去收拾他。也許就在這個空檔，他會開槍，或著逃跑。兩種結果對吳江龍來講都是非常的危險。
“怎麼辦呢！”
吳江龍手裡握住了刀，顯然是想用刀來解決，但一刀不能同時幹掉兩個越南兵，這就是他猶豫不決的原因。
這時，第一個越南兵已經接近了大樹，如果越南兵一扭頭，很可能就能看見吳江龍。
吳江龍本可一躍而出，一刀捅死這個傢伙。可是，吳江龍忍了，突然把身伏下，埋沒於草叢之中。
吳江龍剛剛下去，那個越南兵便把擺向另一側的人頭轉了過來，看向大樹後。
樹後是空的，沒有人。這個越南兵又轉向別的方向。
吳江龍動作夠快，這才沒有發現。其實也是該著。如果這個越南兵的第一眼不是看向別處，而是看向樹後，吳江龍的動作就是再快，他也躲不過目光的掃視。
沒辦法，誰讓這個越南兵該死呢！他要是找死，鬼神都救不了他。
由於沒有發現什麼，所以前面的越南兵沒有停下，繼續向前。
他不停下，後面的童勇男和押解的越南兵當然也不會停下。
一路上他們就是這樣走過來的，一直都沒出問題，怎麼就在這裡出問題呢！所以，對於此時的任何險情，他們都不打算去想。
包括童勇男，他從全身上下都不會想到在此時有人會救他，而且就是他最最想念的吳江龍。
隨著第一個越南兵走遠，童勇男和另一個越男兵也從樹的一邊轉到了另一邊。
此時的吳江龍伏在地上，就像輪子一樣跟著越南兵轉。於是，他從前面便轉到了後邊——那個越南兵的腦後。
吳江龍在觀察這個越南兵的身後，的確發現，在這片林子裡，除了這兩個越南兵之外，再也沒有其他的敵人，於是，他決定動手。
後面的越南兵押著童勇男繞過了大樹，把整個後背全都撩給了吳江龍。
吳江龍在草叢中看的很清楚，越南兵離他就在三四米之內。
但是，他不敢站起來，然後再走過去。因為地上到處是碎葉、草枝，只要你一動，難保不發出響聲。一旦有聲音，越南兵是必就會發現，這樣不利於襲擊。因此，他想著一擊斃命，那就得要有個突然的動作。所以，他把身體慢慢拱起來，儘量不要弄出響聲。
由於四肢沒動，所以沒有碰響任何能響的東西。在他做好前撲準備後，突然兩腿發力，身體騰空而出，極像三級跳般地飛出最後那一跳。
