整個長安城即使是豐年，也沒有脫離購買糧食的境遇。
何況這個時候是災年，四周送過來的糧食，遠遠不足他們使用。
需要買糧食的，大致上就是一般的人民百姓，或者是來自於外地的商人，因為城裡的人只要不從事農作，多多少少都必須從別的地方弄些糧食來，能夠帶著糧食過來的人畢竟比較少，因為當進城的時候，帶有更多的貨物，不但要被收稅，還可能會被強盜土匪盯上，所以很多人都是輕車簡從加入某一個商隊，跟著來到了長安。
而來到長安之後，並不代表絕對的安全，但是等你落戶長安，你就必須接受長安的物價。
這時候再後悔沒有帶足夠的糧食也來不及了，這時候，如果已經變成高官，還有辦法從家鄉帶來足夠的糧食，但是如果沒有辦法變成高官，也就沒有必要了。
不允許夾帶，運費太高。
何況身為一個高官，朝廷會發非常多的糧食，大部分的糧食還必須販賣掉，也沒有必要從家鄉帶糧食上來，因為這也需要運費，私人的運費，比官方大運河的運費貴多了。
範晶晶等於想打通大唐的任督二脈，這是一個非常難度非常高的“理想”。
但是她認為如果沒有產生道路的需求，朝廷就不會產生修路的需求，何況當商業行為不斷的向南方拓展的時候，南方才會慢慢的納入統治，沒有漢人的地方，沒有辦法真正統治。
很多偉人都有雄心壯志，決定的目標，就會排除一切的困難，努力向前走。
即使做了非常多違反道德的事情也不例外，在很多的俗語裡面都告訴你能夠做到最上面的人，可以說沒有一個是完全的好人。
他會在那個位置，只是他有需求。
但是對範晶晶來說卻沒有辦法，她最重視自己的名聲，也最希望自己能夠維持自己的名聲，而不會被人家指著鼻子罵，然後被很多人刺殺，但是他後來發覺，人家殺不殺他，跟有沒有很多人恨他沒有什麼關係，只看他有沒有擋在別人的利益路線上，至於平民百姓的好惡，基本上是不會跟性命產生關係。
範晶晶對於自己的道德要求非常的高，完全可以被別人稱為是聖母，要不是她穿越到大唐的一開始就被人打破聖母的概念，她可以把聖母的概念維持下去。
這是她的本性，不需要裝。
開啟一個商道，聖母的辦法並沒有一維持下去，可能在表象上，或者是在生意場上，可以讓人家看到聖母的一面，認為你的產品品質可以信賴。
事實上範晶晶非常嚴厲的要求，自己生產的東西產品品質一定要達標，成為大唐最好的商品。
她問過其他人對於產品品質的基本要求，對於她提出來的要求，範晶晶也認為，在大唐沒有辦法做到更好了。
事實上大唐之前所有的人，所有的產品，製造出來，就是準備用幾輩子，什麼使用年限十年對他們來說那就是生產有瑕疵。
但是如果一個產品另一個人要用一輩子，那怎麼可能再次賺到他的錢呢？
對範晶晶來說卻不是太大的問題，因為她可以一個層次一個層次，不斷的生產，而且增加層次並不是太大的問題。
