一位虔誠的信徒在遇到水災後，爬到屋頂上避難。
但是，洪水漸漸上漲，眼看就要淹到腳下了，信徒急忙禱告道：“大慈大悲的佛祖快來救我啊!”
不久就來了一條獨木舟，船上的人要救信徒，他卻說：“我不要你來救，佛祖會來救我的。”
於是那人駕著獨木舟走了，可大水還在繼續上漲，很快到了他的腰部，信徒十分著急，立即又向佛祖發出祈求。
這時，又來了一艘小船，船上的人要救信徒到安全地帶，他又拒絕了，並且說道：“我不喜歡這艘船，佛祖會來救我的。”
那條小船隻好拋下信徒開遠了，沒一會兒，水已經漲到了胸部，信徒繼續大聲地向佛祖禱告著。
可是，隨著洪水的上漲，信徒已經奄奄一息了。
就在此時，一位禪師駕船趕來救起了他，得救的信徒向禪師抱怨說：“我對佛是如此地虔誠，但是佛祖在我遇難之時卻不來救我。”
禪師深深地嘆了口氣，說道：“你真是冤枉了佛，佛曾經幾次化作船來救你，你卻嫌這嫌那，一次次地拒絕了，看來你與佛無緣了!”
有道是“佛度有緣人”，我佛慈悲，倒駕慈航，為一切有情眾生平等指示其本具的佛性，根據眾生不同的根性而大開方便之門，因機說法，循循善誘。
心誠志堅者，循著佛的指示，就漸漸脫離了苦海;而心不誠、志不堅者，卻永遠脫離不了苦海。
所以說，所謂“佛度”，其實是眾生按照佛法的指示自救、自悟、自度而已。
有一個信徒在屋簷下躲雨，看見一位禪師正撐傘走過，於是就喊道：“禪師，普度一下眾生吧!帶我一程如何?”
禪師道：“我在雨中，你在簷下;簷下無雨，你不需要我度。”
信徒立刻走出簷下，站在雨中，說道：“現在我也在雨中，該度我了吧?”
禪師道：“我也在雨中，你也在雨中，我不被雨淋，因為有傘;你被雨淋，因為無傘。所以不是我度你，而是傘度我，你要被度，不必找我，自找傘去。”
禪師不肯借傘，這是禪師的大慈悲：人要被度不能指望別人，而應該靠自己。
人生在世都要追求幸福和快樂，但很多人把希望寄託在別人身上，而不願自己努力，所以總不能稱心如意。
自己有傘，就可以不被雨淋，同樣的道理，自己有真如佛性，自然也就不會被凡塵所累了。
佛說“眾生皆是佛”，佛不是萬能的上帝，其實就是我們身邊的善人，只要心中有佛，便處處是佛。
你行善時你就是佛，別人行善時，別人也是佛，只要心中有佛，人人都是佛，處處都有佛，所以人人皆可自度。
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