資料整理人：曹務民
在隋朝的時候，包括隋唐，僧人的數量是嚴格控制的。當了僧人國家會免除一切雜稅勞作。
玄奘13歲那年，正好碰到大理寺卿鄭善果到洛陽去考查僧人，一共只准許剃度14位僧人。鄭善果以知士之鑑出名，就是這個人非常會看相，非常會鑑定人才。
歷史記載，在僧人考試那天，13歲的玄奘也去了佛學考試現場，由於不符合報考年齡，他就沒能進入考場。但是他一直在考場門口磨磨蹭蹭不肯走。
鄭善果考完試出門看到了這個在考場門口磨蹭的孩子，於是問他：“來這裡做什麼？”
玄奘說：“我願意出家為僧。但是，我習近業微，不蒙比預！”意思是說我學習佛法的時間很短，也就學了幾年；業微是說我的功力還很淺，學習的時間又很短；因為年齡小，不蒙比預，我沒有資格去考試。
鄭善果一看這孩子就覺得不一般，就問他：“那你為什麼要剃度出家呢?”
玄奘回答“意欲遠紹如來，近光遺法。”
遠紹如來，“紹”是繼續、傳承的意思，把這個佛教佛法給繼承下來，從遠的講繼承如來的佛法;從近的講呢，近光遺教，就是我要把釋迦牟尼傳下來的佛教發揚光大。
聽了孩子的回答，鄭善果就破例給小玄奘開了一個公開的後門，專門為他一人成立了一個考試委員會。考試之後，鄭善果感嘆地說：“誦業易成，風骨難得。若度此子，必為釋門偉器!”
在鄭善果的力薦下，小玄奘成了十四個剃度出家僧人的一位。
當玄裝學有所成併成年之後，為了引進更多的佛教和佛學經典，便立志去印度“取經”。
以下就是玄奘西遊取經的歷史記載：
玄奘離開長安後，先是到了瓜州，因為玄奘是外地人，被懷疑外地妖人來瓜州蠱惑人心。當地人將玄奘綁架後送官。官府辦案人李昌也是信佛之人，所以把玄奘放了，玄奘被放之後，繼續西行，經過一座廟宇，玄奘進廟拜佛，偶然遇到一名胡人，名叫石磐陀，他希望玄奘高僧為他受戒，讓他成為居士，於是玄奘就幫他受了戒，石磐陀就成了玄奘法師的徒弟。當他得知玄奘要遠赴印度求法時，心中十分敬仰，發誓隨師父前往印度。
去印度取經需要跨囯界，由於玄奘和徒弟都沒有兩個國家簽署的允許跨躍國界的公文，要想去印度，他們只能偷越國界，而偷越國界一旦被捉到，就是死罪。
經過幾天的日夜兼程之後，石磐陀開始出現動搖，路途中不僅要吃苦，如果經過五峰被擒還會惹來殺身之禍，於是他產生了殺師叛逃的惡念。
這天夜晚，玄奘剛躺下睡覺，就發覺有人鬼鬼祟祟地靠近他身邊。定睛一看，是石磐陀手握鋼刀向他逼近，他走過來，又返回，又走過來，又返回，玄奘知道他已經動了殺機。此刻，不論是厲聲斥責，還是乞求饒命，都會激起石磐陀的殺心。於是玄奘靜靜地坐著，閉目不視。見此情景，石磐陀竟不敢下手，徘徊良久終於還刀入鞘。
到了第二天早晨，沒用玄奘問，石磐陀便主動說出了自己的動搖和叵測之心。玄奘不僅沒有責備他，還將自己從長安騎來的那匹駿馬送給了石磐陀，讓他騎著這匹駿馬去了他喜歡去的地方。自己則把路途中一名老胡人送給徒弟的那匹瘦老赤馬換了過來，獨自一人向五峰國界的荒山野嶺和漫漫沙漠走去。
沒有通關文碟的玄奘所要面對的不僅僅是荒川野嶺以及關外漫漫黃沙。當地西域商人對他講，萬不可一人闖沙，不管遇到那一種沙漠之災，都會有不堪設想的後果。
為了找到方向，玄奘找了一位胡人為他做嚮導，走了一段路程，這個胡人也打了退堂鼓，胡人還算不錯，臨走時，他將自己騎的那匹識途的老馬換給了玄奘，並告訴他，如果在沙漠中走了四天後，能夠看到一小片綠洲，就說明走對了方向。於是，玄奘只能和這匹老馬結伴進入戈壁深處。然而倒黴的是，玄奘喝水時，又不慎把皮囊的水全部灑掉了，沒有了水的玄奘立下誓言：“若不到天竺，絕不東歸一步！”
雖然飢渴難耐，但他依然堅持前行，走著走著，他就昏倒在馬背上。不知過了多久，一陣涼風把他吹醒，他終於看到了那一小片綠洲的補給，在這個補給綠地休息過之後，玄奘騎著那匹老馬又向沙漠深處進發，經幾日苦行，玄奘和那匹識途的老馬終於走出了荒涼的戈壁沙漠，來到了富饒的高昌國。
高昌王鞠文泰篤信佛教，國都寺廟林立，平均每百人就有一座寺廟。高昌國共有僧人數千，但高昌王仍感到缺少真正的高僧。高昌商人們在途經涼洲時曾聽過法師講經，對玄奘推崇備至。於是把玄奘講經以及他將要經由高昌國的訊息告訴了高昌王，高昌王聽到這個訊息頗為振奮。三年前他到長安朝貢時目睹了宏偉寺院和博學的高僧。禮儀之邦的風土人情讓他傾服，回國後他下令臣民都梳唐人髮式。現在來了一位大唐高僧，可以請他向國人弘揚講法。玄奘本想取道另一條路西行，但高昌王派使臣專程去半路迎接，將他請到高昌國都。
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當快馬探報高昌王玄奘當夜就可以到達的訊息後，高昌王親自舉著火把前去迎接。當玄奘洗潄完之後，高昌王不顧玄奘路途勞累，興高采烈地和他聊了一整夜，隨後幾天也是如此。為了表示他對佛教和佛法的虔誠，每日在三百弟子面前講經的時候，高昌王都是跪在地上當凳子，讓玄奘法師踩著他的背登上法座講經。唐玄奘在高昌國講經十幾天後，執意西行，高昌王苦苦挽留，並要以弟子身份終身供養玄奘法師，還要讓全國居民都成為法師弟子，每日沐浴執香，洗耳恭聽法師講經。
玄奘對高昌王的盛情深表感謝，但婉言謝絕。大臣們見高昌王如此心切挽留玄奘，想出了一個計策，讓玄奘成為國王的乘龍快婿，他們說，玄奘青年才俊，公主才貌雙全，崇信佛法，玄奘不能不對這位公主無動於衷。高昌王便向公主提起此事，公主喜笑顏開。她聽過玄奘講法，對他崇拜有佳，能與這位才智之士共度此生是他莫大的榮幸。但玄奘卻向高昌王陳情，他此生的使命就是遠赴印度，求法取經，然後再回國弘揚與百姓之中，他懇請高昌王不要攔阻他。
習慣了人們對他言聽計從的高昌王，見玄奘竟然置他的懇求與不顧，不由得怒火中燒。他威脅道：法師面前有兩條路，或則留下，或則回國，請法師三思。
玄奘毫不猶豫的回答：“君王留下的只能是貧僧的屍骨，絕對留不住貧僧的心!”
為了能被放行，玄奘開始絕食，到了第四天，他已極度虛弱，氣息奄奄，高昌王極為震驚。
在沒有辦法留住玄奘法師的情況下，高昌王請求玄奘進食，恢復身體，繼續西行，不過他誠邀玄奘從印度回來的時候在高昌住上三年。玄奘深感高昌王禮佛的虔誠和修業的誠意，答應他歸來再訪。高昌王決定請玄奘升座講法一個月，同時為他預備西行一切所需之物。為了廣佈佛法，唐玄奘在高昌古城又住了些時日。
臨行前，高昌王為玄奘寫了24封致西域各國的通關文書，還贈送了馬匹和25名僕役。出發那天，全城夾道相送，高昌王鞠文泰抱住法師失聲慟哭，親送至一百里之外的交河城才依依惜別。
玄奘法師經過兩年的艱險旅程，終於到達了印度，拜在著名的那爛陀寺百歲高僧戒賢法師門下，刻苦參研佛法，數年間精通了經藏、律藏、論藏，因此被尊稱為“三藏法師”。但也因此招來了印度一些僧人的嫉妒。
一天，一名婆羅門僧人自以為學問高深，無人可及，於是在那爛陀寺門前貼出五十條疑難經義，自稱如果任何人能夠破解得其中一條，就立即將自己的頭顱砍下。寺中眾僧不服，紛紛前往觀看，但果真無人破解得出任何一條。眾僧求助於玄奘，玄奘卻淡淡地說：“都是出家人，何必好勇鬥狠呢?”遂一連三日不出寺院。
到了第四天早上，玄奘剛剛走到寺院門前，就被那婆羅門僧扯住。那婆羅門僧罵道：“玄奘，你連一條經義都破解不出，還是滾回大唐去吧!”
玄奘微嘆道：“身為出家人，為何還要出言不遜?這五十條經義，我又怎能不解。”說罷，玄奘隨口講解經義，眾人聽的如醍醐貫頂，大為欣喜。婆羅門僧面如死灰，為了履行誓言，只得拔劍準備自刎。玄奘制止道：“你捨命求學，實在難得，說過的話何必當真呢?”婆羅門僧拜倒在地，拜玄奘為師。
不久，玄奘聽說那婆羅門僧回講解《論勝》這部經典，於是便請他為自己講解。婆羅門僧驚異地說：“我是弟子，怎敢給師父講經?”
玄奘回答：“那部典籍我沒有學過，既然你精通，我就應該向你求教。”
待到那婆羅門僧講解完畢後，玄奘對他說：“以前我是你的師父，現在你給我講經，又是我的師父，咱們還是不以師徒而論，平起平坐地研究佛法吧。”?經此一事，全寺眾僧無不敬佩玄奘的淵博和大度。
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