佛陀時代，在印度舍羅伐城的地方，有一位婆羅門種族的居士，他的太太為他生了好多孩子，但是每個孩子出生不久就死亡了，這使他十分煩惱和不安。
當他的太太再次懷孕後，他在欣喜的同時又感到焦慮，擔心孩子生下來之後還會保不住。
正當他憂愁痛苦的時候，他家鄰居的一位太太來向他建議：“你太太臨盆的時候，可以來喚我一聲，我希望能夠幫助你，試試你的運氣如何。”
不久，孩子生了，是一個又白又胖的男孩子。那位鄰居的老太太把孩子洗乾淨包裹好了，又在孩子的嘴裡餵了最好的生酥，然後交給了一個婢女，教她把這個孩子放在大路的十字街口，如果看到出家人經過之時，不管是佛教的出家人，或是外道的出家人，都要向他們恭敬虔誠地說：“聖者慈悲，接受這個小兒禮聖者之足。等到日暮時分，如果小兒不死，你就把他抱回來。”
那個婢女按照吩咐的做了。那天，街上來往的出家人特別多，有學佛的出家人，也有好多人是外道的，其中當然有好多是得了道證了果的出家人。那些出家人聽說“小兒禮聖者之足”，他們便會停下腳來為小兒祝願：“願你這個小孩子無病長壽，天神擁護，父母所願，悉令圓滿。”
最難得的是，那天上午，佛陀也出來託缽行化，在經過孩子身邊的時候。那個婢女見佛陀的威儀和形相那麼好，不禁五體投地，頂禮佛陀，並且指著小兒說：“世尊慈悲，接受這個小兒禮世尊之足。”佛陀聽了，非常歡喜，所以也為這個小兒作了同樣的祝願。
一直到了晚上，孩子還是好好地活著。那位居士見婢女仍舊抱著活的孩子回家，真是高興得不得了。此後，孩子漸漸地長大，他家便大會親友，大請客，大慶祝，並且為這孩子取名字。大家都說：“這個孩子既然是放在大路邊上才能活的，就應該叫大路。”
大路是非常聰明，漸漸長大之後，他學會了各種各樣的技能和學問。當時印度外道最高的學問是四種吠陀經，也被大路通通學會了。因為他有學問和大智慧，好多人家的孩子，都送到大路那裡去做學生，後來，他的學生竟有五百個之多了。
大路出生後沒幾年，大路的父母又為大路生了一個弟弟，也用同樣的方法教婢女抱著放在大路上的十字街口。但是婢女偷懶，只在小路邊上坐了一天，幸而佛陀在那天的上午，也在那條小路上經過了一次，並且也為小兒作了與過去同樣的祝願。因此，在慶祝會上為之取名的時候，大家又說：“這個孩子既然是放在小路邊上才能活的，就應該叫他小路。”
小路的頭腦恰恰與他的哥哥相反，愚笨的程度簡直難以形容。他的父親也請了最有名的老師教他讀書，但他還是沒有辦法記住老師教的東西。老師教他兩個字，他記住了第二個字，便忘了第一個字；再學第一個字，又忘了第二個字；學這樣不成，換學那樣也不成。最後，逼得老師無法可想，只好向他的父親辭職，並說：“我是沒有辦法再教令郎了，你還是另請高明吧！”
至此，愚笨的小路漸漸出名了，他已笨得不能再笨，大家就給他取了個外號，叫做愚路；這個愚路的外號，後來一直被人家喊了好久好久。
漸漸地，他們的父母年老了；父母對於大路是能夠放心的，至於愚路的低能，卻使父母擔心。所以當其父親臨終之際，特別叮囑大路，要好好地照顧弟弟。
當他們的父親死了不久，舍羅伐城裡來了很多佛教的出家人，全城的人，聽說這些出家人是由佛陀的大弟子舍利弗和目犍連帶著來的，所以都到城門口去迎接，因此也引起了大路的好奇心，他也雜在人群裡去湊熱鬧，致使他聽了二位尊者以佛法的開示，他發了一些疑問，也求得了滿意的解答，這使他敬佩得無以復加。於是，大路發心出家了，出家之後，如法修持觀想，不久以後便證了阿羅漢果，這是小乘出家人修道最高的果位了。
大路出家之後，愚路無依無靠，既沒有治家理財的本領，也沒有自謀生活的能力，他只好去做乞丐了。
有一天大路出外行化，在路上遇見了愚路，大路問了弟弟一些生活的近況，心裡就想：我的這個愚笨的弟弟，如果也能出家，那該多好？但是不知道他有沒有出家學佛的善根？阿羅漢多數是有神通的，他便入定，用神通觀察，知道愚路是可以出家的。於是，便收愚路出了家，也給他授了比丘戒，成為一個真正的僧寶之一。
出家人不是吃飽了飯坐著玩的；出家的目的，是在如法的修行；若要修行，首先要懂得修行的方法，這就是出家人為什麼要誦經和看經的理由了。
大路尊者為了使他的弟弟能夠如法修行，便教了他一個偈子：“身語意業不造惡，不惱世間諸有情；正念觀知欲境空，無有之苦當遠離。”
愚路是世界上最笨的笨人，小時候老師教他兩個字，他都沒有辦法記得住，現在教他這樣深奧的四句話，當然是更加沒有辦法記住了。但他並不灰心，他天天讀誦著這四句話，時時刻刻地讀誦著四句話，在寺內讀誦，到寺外也讀誦，一連讀誦了三個月，在附近放牛牧羊的人，都因聽了他的讀誦而能朗朗上口，默默地記住了，愚路還是不得要領，甚至反而去向放牛牧羊的人求教。
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像這樣的情形，使得大路尊者也覺得束手無策，所幸大路尊者是一位有了神通的聖者，他便入定觀察愚路的根機，看究竟應用什麼方法才能化開他那愚笨的業障。大路尊者用神通觀察之後，始知應該採用呵責的方法來激勵愚路，他便把愚路叫到跟前，故意問他所學的功課如何了？見愚路無話可對時，便將他一把推出門外，並厲聲呵責他：“你是至愚極愚，至鈍極鈍的人，像你這樣的笨人，佛教裡要你做什麼？”
這讓愚路的自尊心受到了刺激，他站在大路尊者的門外，思前想後，怨恨自己的愚笨，他想：我現在算是什麼呢？我已出家了，所以不再是俗人，但我已被佛教趕出來了，所以也不是出家人了！於是越想越傷心，以至於傷心地哭泣起來，卻又不知該如何是好。
好在佛陀是無所不知無時不覺的大慈悲父，此時正好經過大路尊者的門口，看到愚路在悲傷地哭泣，佛陀便走近去親切地問他：“你有什麼困難，要我幫助嗎？”
愚路見了世尊，先是吃了一驚，但當他發現佛陀的態度是那麼慈祥親切時，他才定下心來，訴說他的苦衷：“世尊啊！因為我太愚鈍了，三個月誦不會一個偈子，所以被我的親教師大路尊者趕出來，不要我出家了，現在我真不知應該如何是好！我又無處請求申告，所以我很傷心。”
“這是不要緊的，佛法不是你的親教師一個人的，佛法是由我經過三大無數劫的無量千百苦行而得來奉獻給一切眾生的。”
佛陀又接著問愚路道：“既然如此，你願意讓我來教你嗎？”
佛陀的慈悲，使愚路感覺太意外了，他還不敢相信，佛陀真會親自教他，所以他以懷疑的口吻說：“世尊啊！我是世界上至愚極愚，至鈍極鈍的人啊，能接受世尊的親自教導當然好了，但是，我怕當不好您的學生，給佛陀丟臉？”
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