鶯歌燕舞間，床榻上的女子已不作寸縷，露出了光潔如玉的肌膚。夜君陌橫槍御馬，床榻上的女子頓時發出了嬌柔的呻吟之聲。
揚起的絲竹聲聲還在繼續，輕歌曼舞也沒有停下。可卻掩不去雲雨的嬌吟聲，與床榻上魚燕雙飛的二人身影。玄雪縈的心，痛極了，她似乎聽到了心碎的聲音。
伴隨著心碎的聲音，她的腦海中忽然出現了一道清流。玄雪縈似乎猛的想起了什麼一般，心念電轉，微微閉上了雙眸。
口中默唸道：色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得，以無所得故。菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅盤。
隨著口中默唸心經，玄雪縈面前的一切盡化虛無。沒有了絲竹聲聲，沒有了鶯歌燕舞，更沒有了魚雁纏綿。
玄雪縈緩緩睜開雙眼，映入眼簾的依舊是那扇緊閉的石門。輕撥出一口濁氣，方才心痛的感覺依稀還在殘存。
好險，這裡竟是有著連她也會受到迷惑的幻陣。方才若不是她的神魂海內太過神秘，最後那聲心碎的聲音，便能破了她的識海，令她就此隕落。
看著眼前緊閉的石門，玄雪縈凝眸端詳了起來。難管救醒楚鈴之人，要讓楚皇將此處列為禁地。
在石屋的大廳中，有著七扇石門，分別代表了世間的七苦：生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得。
人生是苦，紅塵無可留戀，而造成這些問題的根本原因是什麼呢?在於人，在於人與生俱來的弱點和本性。
生苦有五種一者，受胎。謂識託母胎之時，在母腹中，窄隘不淨。
二者，種子。謂識託父母遺體，其識種子，隨母氣息出入，不得自在。
三者，增長。謂在母腹中，經十月日，內熱煎煮，身形漸成，住在生髒之下，熟髒之上，間夾如獄。
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四者，出胎。謂初生下，有冷風、熱風吹身，及衣服等物觸體，肌膚柔嫩，如被物刺。五者，種類。謂人品有貴富貧賤，相貌有殘缺妍醜，是名生苦。
老苦有二種一者，增長。謂從少至壯，從壯至衰，氣力羸少，動止不寧。
二者，滅壞。謂盛去衰來，精神耗減，其命日促，漸至朽壞，是名老苦。
病苦有二種一者，身病。謂四大不調，眾病交攻。若地大不調，舉身沉重。水大不調，舉身胖腫。火大不調，舉身蒸熱。風大不調，舉身倔強。二者，心病。謂心懷苦惱，憂切悲哀，是名病苦。
死苦有二種一者，病死。謂因疾病，壽盡而死。二者，外緣。謂或遇惡緣，或遭水火等難而死，是名死苦。
謂常所親愛之人，乖違離散，不得共處，是名愛別離苦。
謂常所怨仇憎惡之人，本求遠離，而反集聚，是名怨憎會苦。
謂世間一切事物，心所愛樂者，求之而不能得，是名求不得苦。
其中前四種是自然的痛苦，難以避免。
後三種即是一種現象，這些都是痛苦，有求不得，有願不遂，當然使人痛苦。
生是人生的一種常態。任何人的存在都是“生”。可是，有的人的“生”卻是悲苦異常。
例如曾經的墨凌羽，他是九幽魔族血脈，卻對身為天族公主的自己產生了情愫。後來更發現他一直認定的敵人，竟是自己的生母。
不願終有一日與天界兵戎相見，他寧可身死隕落。大多數人所追求的“生”，這時對於他來說已經成為了“苦”。
老是自然之道.人一老，各種生理機能都要衰退，年輕時輕而易舉就能辦到的事情在老了之時已經不能完成。在自然規律面前，人要服老.否則便是“苦”。
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