她把自己記得的一些東西都記錄了下來，給天工堂送去，對外只說是無意中得來的。
這些工匠都是經過嚴格篩選招進來的，本身技藝就都是同行業中的佼佼者，如今擯棄門戶之見互相交流，都有了不少靈感。
又有了俞青給的這些東西，眾人都有了很大的啟發，短短數月，天工堂就研製出了不少東西，上次那批極為純淨的玻璃就帶來了巨大的利潤，如今連山莊上的窗戶都由油紙換成了玻璃，亮堂堂的。
京城中的富貴人家也都換上了玻璃，連帶著玻璃鏡也流行開來，俞青名下的店鋪賺了個盆滿缽滿，已經在南方開了兩家分店。
俞青命人從中分出百分之一，作為研發人員的紅利，這次參與研發的人員都按功勞分得了不少錢，眾人看了都羨慕不已。
俞青又命人傳下話去，只要做得好，人人皆有獎賞，若有重大研究發現者，不僅有紅利可拿，還可以得到封賞。
自此，眾人的積極性越發高了，每隔一段時間都有小成果出來，成品源源不斷送往店鋪。
也幸而有這些店鋪的收入支援，養善堂與學堂的運轉才能維持下去。
養善堂專門收留被遺棄的嬰孩和無家可歸的孤兒，並請了孤寡老人和婦女專門照顧年幼的孩子，洗衣做飯縫縫補補。
年紀大一些的孩子則是跟著莊子上派來的老師傅們學習技藝，雖都是粗淺的手工藝，但只要學好了，將來也能養活自己。
養善堂也並不是白養他們，規定年滿十二歲便要到莊子上或鋪子裡學著做一些簡單的事，十四歲便要正式開始工作，可以選擇一門手藝學習。
其中女孩子們也是一樣，有興趣有天分的，跟著學習算學、管理、和基礎的醫學，打理店鋪，其餘的則是學習編織，紡織等技藝。
若是實在對此不感興趣的，也可以留在養善堂裡，繼續幫助孩子們。
不願留下的，做工滿三年後可以自行離開。
這些孤兒，大多是因為戰爭和饑荒流離失所，對好不容易得來的安穩生活非常珍惜。
養善堂也慢慢步入正軌，那些權貴人家的女眷們原本也會做些善事，自從養善堂成立，便時不時捐贈些銀米柴炭等物，一則能討好了皇後娘娘，二則也可以留下善名。
對於這些行為俞青並沒有拒絕，不管捐贈者是誰，一應物資都由專人登記造冊，每樣東西都嚴格登記。
物資的管理由兩組人輪流管理，庫房鑰匙和賬目則分由四人掌管，每旬一查，最大程度減少了貪腐的可能。
當然這個方法無法完全杜絕貪腐，日後必然也會出現問題，但至少短時間內不會有太大的問題。
這養善堂是皇後開辦，自然沒有那不長眼的人來挑事，成立至今倒也頗為順利，慢慢的，一些流離失所的婦女和老人也都住進了養善堂。
民間溺嬰之事也日漸減少，大多棄嬰都送到了養善堂門口，畢竟是自己的親骨肉，如果能有一條活路，誰都不願下此毒手。
如此一來，俞青的名聲簡直好到了極致，即便是在朝堂之上，對這位皇後也是交口稱贊。
而在去年年前，俞青籌建的學堂便已完工，分別為格物堂、致知堂、國學堂、尚武堂。
學堂招收學生並不限制身份，只要想讀書的，只要透過了考核便可入學，一旦被取中，不僅包食宿，每月還有生活補貼，一時間報名的人更是激增。
這年頭的窮苦百姓，哪裡有幾個上得起學堂的，如今聽聞有這等好事，自然是喜之不盡。
尚武堂招收的多是八旗中戰死軍士的遺孤，這些年大清連年徵戰不休，戰死是士兵也日漸增多，這些都是生活在八旗最底層的旗人，家境都十分普通，一旦家中男子戰死，便失去了頂樑柱，全靠那一點生活餉銀和撫卹金過日子。
俞青此舉，一是為了給那些家庭一點幫助，二則也是想借此培養自己日後的勢力。
此次尚武堂招收的弟子也不多，只四十六人，其中三十八人是旗人，另外八人是平民子弟。
這些孩子雖是旗人，卻處在八旗的最底層，即便將來入了軍中也只是普通士兵，爬不到高位，因此並沒有引起忌憚，宗室與百官還因此對皇後娘娘的仁善有了更深的認識。
尚武堂除了教授行軍打仗的經驗外，俞青還另外開設了武術課程，由專人教授武藝，她的腦海中不知裝了多少武功秘籍，隨便拿出來一樣都可以教出一位頂尖高手。
俞青讓他們學的是她改造後的一套武功，比較普通，相對而言也頗為簡單，對修習者的資質要求不高，練成後當然無法與武俠世界的高手相比，但若勤加練習，不僅可以強身健體，以一當十也沒問題。
國學堂教授的則是正統的四書五經，術數、明經等科目。
學堂除了基礎的國學，還請了湯若望教堂中的傳教士們前來講課，專門講授物理、化學、幾何、天文、醫學等方面的知識。
對俞青此舉，大部分人都沒什麼想法，只是些貧家子罷了，學的又是奇淫技巧，不足為慮。
於是，在很多人還沒有意識到的時候，大清日後的變革已由此開始。
