她在面臨貴族與平民的階級之爭時數度掙扎，最終從質疑到堅定地站在民眾一邊。
看她接納安德烈的愛情，看她為攻陷巴士底獄獻出生命，這樣傳奇美麗的人，也許上帝也不忍讓她孤獨老去，於是將她的生命停擺。
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其實，正像奧斯卡自己所說：“以一個男性的身份活在這個時代是件很幸運的事。她因此比更多的女性有了更廣闊的活動天地和視野。”
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也許因為這太過精彩的人物、這份堅強和幸運，以及法國大革命的自由意義。
所以，擅長悲情主義的池田理代子也不能阻止動畫片《凡爾賽的玫瑰》昇華為壯麗的詩篇。
在這壯麗的詩篇下，儘管作者對奧斯卡和安德烈的愛情著墨不多，頗不符合少女漫畫的身份，但是效果卻出奇得好：
“他們的愛情因這場革命而變得不朽，這場革命因為他們的愛情而讓人動容。”
1979年rb校園，因為這部動漫還掀起了一陣法國大革命考據熱潮。
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動畫片的結尾：瑪麗王后在上斷頭臺前，用白色的桌布做了一朵玫瑰，交給奧斯卡的好友，希望她代為染上奧斯卡最喜歡的顏色。
然而，此時奧斯卡和安德烈在攻陷巴士底獄戰鬥中犧牲，竟無人再知曉奧斯卡最喜歡什麼顏色。
還是安德烈生前的好友，沉吟良久後說道：“雖然我不知道奧斯卡喜歡什麼顏色的玫瑰，但如果是安德烈，他一定喜歡白色的玫瑰。”
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20世紀，真正保留浪漫主義並將之發揚光大的，反而是rbの少女漫畫。
信長鳩看著《凡爾賽的玫瑰》，早就被裡面的劇情和華麗畫面，深深吸引。
“完美而剋制的愛，壯闊而起伏的命運，出色的人們相逢又訣別，留下詩一樣的詠歎……”
信長鳩，潸然淚下，手裡在做什麼料理，早就顧不上。
【叮！信長鳩進入心流！】
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在岐夫太郎和食客們的視角。
信長鳩就是靠著肌肉本能，用一種“知所先後，近乎道矣”の方式，完成一道全新料理的製作，而且還因為感悟美食の真諦而落淚……
【叮！初出茅廬的布里歐修面包！】
岐夫太郎看著信長鳩製作的這道料理，問道：“這是什麼料理？麵包上面好多黃油啊。”
梅抱著一堆資料，在二樓下來，看到餐盤上面的濃郁の黃油麵包，說道：“法國料理，一道有著階級高低的麵包。”
岐夫太郎好奇的說道：“麵包還有階級？”
梅回道：“如果你吃的是一個布里歐修，那還真的有個階級的問題。”
…………
布里歐修面包，據說起源於古羅馬。
而更廣為人知的，是一個類似於龍國“何不食肉焉”的典故。
