我們對那種古怪的骷髏標記都記憶猶新，所有人一眼就看了出來，確認無疑，二者肯定是有某種關系的。
三炮道：“這玩意兒怎麼個意思？拿這東西當模子往人腦殼上刻字，誰想出這種損招的啊！”
鷹戈道：“會不會是某種刑具？我在越南那會兒見到過一些虐待戰俘的刑具，在人身上刻字，那些字都刻得很深，很多幸存的戰俘身上到現在還有那些字，不挖掉肉就去不掉。”
我對他道不然，往肉上刻字跟往腦殼上刻字完全是兩碼子事，人的頭蓋骨是極其堅硬的，用電鋸都沒法將其完整地分開，刻那麼深的印記是極其困難的事情。更何況我們看到的那些頭骨上的記號邊緣都十分的光滑圓潤，顯然是記號做上去後那些人又存活了不短的時間。你整得太暴力，一下子把人整死了，是無法達到那種效果的。
龍少將那東西在手中擺弄了兩下，道：“雖然不是刑具，但和南陵的祭祀有關，這種十字標記也是南陵的圖騰之一，他們將這種標記刻在人頭蓋骨上，用來祭祀祖先和神靈，我們之前看到的那些有這種標記的人頭，就是被當做祭品的奴隸或戰俘的！”
據龍少所述，這種祭祀方式很恐怖，南陵人一開始採用的可能是開顱的方式，但效果很不佳，祭祀用的奴隸存活率極低，以至於後來南陵人不得不開始研究新的方法。
他們將這種圖騰標記刻成頭盔裡的模，再選擇那些特定的人，在適當的時候佩戴這種頭盔，由於要保證骨骼的生長受限制，所以人必須得在骨骼發育階段就開始佩戴。很多人由於長得過於迅猛，骨頭都被硬生生地擠得裂開了，面部也極度畸形。我們在考古界混跡多年，光怪陸離的祭祀文化也沒少接觸過，但今天聽聞了這種詭異殘忍的祭祀方式，還是控制不住地感到頭皮發麻。
我當即道：“這麼麻煩就為了在腦殼上刻一個記號，這也太那個什麼了，為什麼不直接在死人頭蓋骨上刻？”
龍少道肯定是這種祭祀對南陵人來說也極其重要，必須採用活祭的方式，而不會選擇死祭，而且對於同一個民族或國度來說，所有祭祀活動往往具有關聯性，很可能這種祭祀和血祭光球祭祀也有關聯。
三炮一聽這又來了點勁，問道：“那這意思是這玩意兒還有研究價值，拿去拍賣行一炒指不定還能撈一筆！”
我哭笑不得，對他道論研究價值，這東西的確有，但其主顧也僅僅是對南陵有興趣的人，拍賣行給你炒到一千萬，那也得有人買才行。
“你目前最大的主顧就在這裡，不過恐怕這東西人家信手拈來，可就沒必要從你手上花大價錢買了！”我指著一旁的龍少，對三炮打趣道。
三炮覺得無趣，隨手將那東西扔到了一邊，注意力又轉到了武士俑那裡，又看又摸的，看來還真不想做賠本買賣，鐵了心地要撈點東西。
我怕這家夥闖禍，趕緊警告這廝讓他消停點，說話間我的目光一瞥，突然發現最靠近我們進來那個入口的那尊武士俑和其他的有些不同。
這種不同還是十分明顯的，這尊武士俑已經一分為二了，我發現它的內部居然是空心的。
我猛然間想到了什麼，一把將三炮拉開道：“不要亂動這些東西，這他孃的裡頭是粽子！”這些武士俑矗立著，像木乃伊人形棺一般，我現在明白了，這些根本不是武士俑，根本就是棺材。
“剛才那東西就是這裡面出來的，肯定是那向導不小心觸動了機關，你的手安生點，再弄出個那東西咱們都得倒黴！”我一改對三炮一貫的戲謔語氣，很鄭重地對他道。
三炮對那東西有心理陰影，當下真被嚇著了，哆嗦著就縮回了手，龍少也點了點頭，跟著死死地盯著那些人形棺。
三炮道：“不會吧？這麼嚴實密封，待裡面不憋死也餓死了，出來怎麼可能還那樣活蹦亂跳的！”
龍少走到那尊被破壞的武士俑那裡，小心地伸出手摸了摸，隨即眉頭緊鎖，搖著頭道：“這些武士俑的樣子不對勁！”
