大發站起來，“徐叔叔可否帶我去看看。”徐叔叔聽見也不拒絕，帶著大發走到陽臺，
在陽臺，有個小小的廟的小屋子，裡面供奉一個陶瓷的小人，看上去是男性。
雖然小，但徐熙一家每天燒三次香，逢年過節都會供上一些美食。
大發徑直走向小廟，準備抓起小雕像。突然傳來一聲“住手。”所有人朝聲音的源頭看去。
徐熙看見後喊：“奶奶，你回來啦。”原來是徐熙的奶奶，看上去挺慈祥和藹的。
徐熙奶奶走過來拜了拜，“孩子，你可不能這麼粗魯，回得罪白仙的。”大發聽見不禁笑了下，只要不是千年以上的妖，在他面前都要低頭。
徐熙奶奶看見大發笑了下，覺得很不尊敬白仙，但出於禮貌，並沒有其他什麼表現，自己給白仙拱手又拜了下。
“媽，他是徐熙的朋友，而且這孩子可神了，跟出馬仙似的。”徐叔叔解釋道，徐熙奶奶明顯不信，一臉質疑的看著大發。
徐熙奶奶讓我們先回到大廳坐著‘認識’下瘮大發。“孩子你是出馬仙？”徐熙奶奶問。
大發還沒說，徐熙首先回答“奶奶，大發是道士，不是什麼出馬仙。”
徐熙奶奶盯了下徐熙，大發笑著說：“我不是出馬仙，我只是個道士，來東北辦事，看見你們惹了事情，徐熙又是我兄弟所以我來幫個忙。”
所謂的出馬仙就是指一些動物仙，例如狐狸，蛇，黃鼠狼等，修煉數百年，然後為自身修煉或接受上天正神的任務，來到凡塵積累功德，以達到位列仙班，成為正修仙神的目的。動物仙中以胡黃蟒常最為多見，道行最高，所以被世人稱為四大家族，相傳家族內又以胡三太爺，胡三太奶最為著名，負責統領及監管天下出馬的仙家。
為了修行，或因接受了任務，想開堂出馬的仙家們，想積累功德，修成正果，普度世人，但又不方便直接幻化成人，或以直接的形式去度人治病，所以他們選擇有仙緣和悟性的人類做為香童，人們又叫做出馬弟子，來與其相互配合以附體的形式來度化世人，所以人間了就又多了一個職業——出馬弟子！
弟子與仙家的緣分一般分為兩種，一種是累世的緣分，弟子前生曾是正神或菩薩的童子，又或是精靈家族的一員，仙家與其前世曾是父子，兄弟，或是師徒，同門的關係。弟子本身就有著一定的法力，只不過是經歷了輪迴無法運用，還有這些弟子有的是有過而下界，有些是接了任務下世度人，所以，從生下來開始，就和仙家們捆綁在了一起，一起度人，積累功德，共成正果。還有一類弟子是家族延續的出馬緣分，也就是其家族祖先曾供奉過仙家，後來祖先過世，出馬仙家們功德還未積滿，依舊逗留於人間，所以要繼續找弟子幫起延續堂口香火濟事度人。就這樣，他們從原先的弟子的後代中去選擇一位較有慧根的子孫去繼承堂口大任。
那些弟子，因輪迴轉世而忘卻了自己是誰，自己的責任和法力。又加上生在了這個現實並且講求科學的時代，對這些事情只能是半信半疑。所以仙家透過一些手段，如無法查明無原因的病痛，人生中的各種苦難，來告訴弟子點化弟子，讓弟子相信仙道之事，瞭解自己的任務和責任。同時打通弟子的相關竅穴，以方便仙家日後與弟子傳達資訊及更便利地使用弟子的身體。這也叫做事磨和病磨，透過這些磨難，也讓弟子體察人生的苦難與艱難，發出幫助眾生的意願。等弟子通竅完畢，及知道了自己的任務及責任，瞭解了自己此生來到人間的目的，明白了自己應該接下堂口，真心的去普度世人的時候，這些磨難也就相繼結束，仙家師傅們也就與其合成一體，共同修煉及接受考驗。待一切就緒，就立堂出馬，結緣度人。
然而現狀是，自稱是出馬仙十家當中就有八家看不了事情，而且都有疾病纏身、連年破財、家庭不順等等相伴隨著。最好的也就是花了不少冤枉錢，辦完了堂口，可是一點靈感都沒有，什麼也做不了，這還算是幸運的。更有甚者因此而家破人亡。
造成這些問題的原因，主要是出於一些心術不正、利益燻心、財迷心竅的黑心弟子或為裝神弄鬼的江湖騙子，為了謀取錢財，硬生將沒有仙緣，不帶仙家的普通人，坑蒙拐騙耍盡花樣立上仙堂。
而被立堂者又有自鳴得意，貪戀神通，自我麻痺的思想。企圖透過立堂來逃避現實，將現實生活中的種種不如意都歸之於有仙磨難之中。認為出了堂口，就可事事順心如意，不事勞動在也能家坐著發大財。天長日久變成瘋人也說是仙的磨難，堂口的不正確。日日麻痺自我，不事勞作坐吃空山！
久病不愈，遇事不順，並不等於有仙要出馬！
(本章完)
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