于闐的國王叫尉遲僧烏波，漢名李聖天，崇尚中原文化，是原歸義軍節度使曹議金的女婿他的另一個女婿則是甘州回鶻可汗阿咄欲），境內也崇信佛教。
至於甘州回鶻自己，摩尼教、佛教兼而有之。
自從攀上佑國軍後，兀剌提的財富翻了幾倍，對於王孝章的要求自然無不遵從，他出去都兩個月了，現在還沒有回來。
不過西去西州、于闐不下五千裡，如果還要去嶺西回鶻的正、副汗所在的八拉沙袞、怛邏斯城，那就更遠了，沒有半年肯定回不來。
作者按：嶺西回鶻的大汗亦叫阿薩蘭汗，駐八拉沙袞，副汗叫博格拉汗，駐怛邏斯，信教正位於襖教與某教之間，再過幾年就要綠化了）
不提王孝章的煩惱，卻說鋪面裡的姚珏。
自姚瑋死後，姚珏、姚筱就跟著自己的姑母三娘一起過了，幾年後，姚珏、姚筱都從雲中的男女學院順利畢業，姚筱現在做三孃的助手，幫忙打理女子學院諸事宜。
與姚琢、姚萱二位從小就跟著李晟基一起住的兩位弟、妹不同，姚珏從小是跟著自己的母親以及大哥姚瑋一起生活的。
姚瑋自殺時，姚珏還小，除了悲傷以外，並沒有什麼特別的想法，不過自從他漸漸長大後，姚瑋吊在臥房那一幕卻常常停留在他的腦海裡，怎麼也揮之不去。
他倒不是恨自己的姑父，也知道姚瑋的所作所為確實觸犯了承天軍的禁忌，但無論如何他做不到像姚琢、姚萱那樣的心安理得。
畢業後，當李晟基在修習商科實際上就是學會打算盤、記賬）的學員中徵集去涼州的人選時，他毫不猶豫的報名了。
他報名去涼州有兩個考慮，一是想逃離那個噩夢，二則是想做出一番成績，給姚家的人掙個臉面。
現在姚家的人除了庶支的姚靜還比較受重視以外，其他人都籍籍無名，而嫡支的姚珂子孫更是託庇在李晟基的羽翼下過著平平淡淡的日子。
姚珏卻不想就這樣了此一生。
“一定要活出個樣而來給所有人看看，我姚家的兒郎也不是孬種！”，姚珏一直在心裡發誓。
姚珏算了一會兒賬，看看天色尚早，就準備出去逛逛。
給王孝章、米勁帆打過招呼後，姚珏帶著一把障刀就出去了。
與姚瑋一樣，他的長相像他母親，身材卻像姚回，一語概之，就是既英俊又健壯，用丰神俊朗四字來形容正合適，不過他的神色略帶一些憂鬱，可謂美中不足。
跟著李晟基住了幾年後，姚珏也跟著他學了一些近身的功夫，尋常三兩人還不是他的對手，倒不虞出什麼意外。
甘州回鶻對境內的管轄較為寬鬆，街面上只要不是殺人放火的大事，官府基本上是不會出現的。
時值秋末，涼州的天氣已經有些涼意了，姚珏裡面穿著白色交領綢布內衣，外面穿著一件藍色綢布圓領直裰，白色交領露在藍色圓領外面，腳蹬一雙雲州特產的黑色馬靴，髮髻用一根藍色綢帶子扎著，扎完後還有兩小根露在腦後，隨著北風吹拂，小帶子也隨之飄蕩，加上姚珏那臉龐、那身形，很是吸引了不少大姑娘、小媳婦的目光。
涼州街面什麼人都有，帶著直刀的吐蕃人、党項人，帶著彎刀的回鶻人、大食人、河中人，一個個都是趾高氣揚的，與之相比，漢人就內斂低調的多，也很少有帶武器的，多半低著頭走路，不敢與人直視，特別是在涼州附近耕作的農戶，更是謹小慎微，見了其他部族的人，都避在一旁，生怕得罪了他們。
姚珏畢竟是在節度使府長大的，又習得一身武藝，更關鍵的是他從李晟基那裡得來的見識令他平素自信滿滿，逛街的時候也是神情自若、顧盼神飛。
逛著逛著就來到了北市。
北市有兩個市場，一個是販賣牛馬羊等牲畜的市場，另一個則是販賣人口的市場——諸位沒有看錯，就是販賣人口的市場，甘州回鶻的文化水平畢竟比中原地帶低多了，周邊的党項、吐蕃諸族也好不到哪兒去，買賣奴隸都是家常便飯。
部族之間經常征戰，戰爭之後必然產生大量的俘虜，獲勝者除了將部分戰俘直接作為自己的奴隸來使用外，在一個就是在北市這邊來販賣了，這一點倒與此時的大食行事方式差不多。
馬市與人市緊挨著，若是李晟基見了絕對會噴出一口老血。
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