每個人對安身立命的理解都不同。
月錚的大半輩子都在求一份功名。宋朝的官員俸祿不低，他若能成功地謀得一官半職，不求日日山珍海味，也足以供一家三口溫飽無憂。
可惜月錚夢未圓魂已斷，只得地嘆一句一家人最重要的是整整齊齊，他與妻子、女兒在陰間團聚了。
月枕石一邊不太熟練地升起了灶火燒熱水，一邊想著她目前能用到的優勢。
這具小身板體質還很弱，她是借屍還魂又不是洗精伐髓，如果一味做太累的體力活，那麼還沒賺幾文工錢，就很快就要將錢都轉手交給郎中去買藥了。
但是，假設她想要以技能賺錢，不提能否在幾天內將原身的本領融會貫通，而是原身就不曾練得諸如繡花女紅的本領，僅僅會粗略地縫縫補補而已。
在月錚病情惡化的最後一段時日，他曾是哭著對原身說過，為父無能拖累女兒至此。將來等他身死後，恐怕原身只能簽下一張契約去做大戶人家的女婢了。
月錚還特意說了宋朝不與舊時同，在很多情況下給大戶人家做小廝奴婢都是簽活契。這是指主家並不掌握生殺大權，雖然不存在主僕平等，但兩者更似僱傭與被僱傭的關系，契約一到就可以走人不幹了。
‘如果將來有機會的話，大姐不如設法去好好學廚藝。想那些年在京城，燒得一手好菜的廚娘被各府相求去置辦宴席，如此能夠月入數十貫錢，幾十年下來腰纏萬貫並非說笑。’
先帝宋真宗簽訂了澶淵之盟後，宋遼之間的戰事也漸漸消停了下來，相對平和安穩的社會促使了民間各業進入發展時期。
飲食衍衍，燔炙芬芬，飲食文化正有迎來新一春的趨向。月錚很後悔為何沒有早早讓女兒學廚，起碼還能為女兒留一條安身立命的活路。
女子做廚娘並非罕見之事，不論在南北皆是民間女兒家的一種謀生手段。甚至多聞富貴人家爭求一位好的廚娘而非廚子。為此，有些地方認為生女比生男更好養活，因為做廚娘是一條很好的謀生出路。
然而，先不說從哪裡學得廚藝，即便是無師自通自成一派，像是切菜、掌勺等等都要用到食材，那些食材不都要花費錢去買嗎？
如此看來，沒有一定的家底還養不出一位自由身的好廚娘，原身又何談去練成一位廚藝高手。
月枕石沒有抱怨月錚的思考不周與原身未能習得一種謀生特長，她能夠借屍還魂就是受其最大的恩惠了。
當下兩袖清風沒有餘錢，等她有錢之後定然會為原身立一個衣冠冢，算是能為其盡到最後一份力。即便只有她一人知道事實真相，對外可能說是月錚留下遺命為早夭的妹妹立碑，卻是不能省了這一步。
一座入土之墳在古人看來非常重要，這不是月枕石的妄加揣測，而是原身拼著餓肚子也為月錚用了二十四貫錢辦了喪禮。
二十四貫錢是什麼概念？依照原身對市場行情不夠詳細的記憶大概捋了捋，宋時並不實行完全統一的貨幣，蜀地一帶發行的就是鐵錢。
鐵錢與銅錢的兌換比例目前在二比一，一貫銅錢大概能約等於一兩銀子。如此一算，原身用十二兩銀子辦了一場葬禮，在其看來還是薄葬了月錚。
透過此事也證實了，從前說一場葬禮會掏空一戶人家還真不是瞎話。
另外依照當下的普通葬禮規格來看，宋時百姓手裡可能藏有多少錢也可見一斑，每天一百文銅錢或兩百文鐵錢的日收入，還真是保底水準而已。
月枕石看著雙手的柴灰，她總算以柴火在灶臺內成功地生火燒起了水。從前她擅長兩件事，其一是做好本職的資訊工程師，但在連計算機零件都沒發明的宋朝，此類工作經驗與專業知識等於廢了。
這麼一扒拉就剩下另一種所長，與人們以為攻城獅等於刻板的技術宅不同，她還擅於吃喝玩樂。那可不是會用錢就夠了，還要小有研究才行。
憑著她擅於吃喝玩樂，明天能找到一份不拉低大宋百姓生活水準的工作嗎？
翌日，劉牙人駕著一輛驢車趕在卯時將盡就到了。“看這天色，時間可不早了，我們也別磨蹭就快進城去。我就好人做到底，先陪你走一遭慈幼局。”
其實尚未過早晨七點，但對於習慣日出而作的人來說，五點就該準備起床，卯巳相交是有些晚了。
月枕石沒有失眠也沒有睡晚，她與劉牙人分別提著兩包行禮上了驢車。
昨日晚飯過後，她整理了所有還能用的東西。傢俱之類的按照契約都早歸朱員外所有了，能帶走的就剩一套換洗的舊衣服、一床縫縫補補的舊鋪蓋，再是毛巾、臉盆、木杯等瑣碎之物。
這會手頭拮據也顧不得那些都是原身留下的東西。如果想要買新的生活用品，單說市面上一套八成新的衣服就要三百鐵錢，零零碎碎加起來少說要兩貫鐵錢還夠嗆。
錢、錢、錢，真是一文錢逼死英雄好漢。
