“底下遇事不僅不推諉，反而爭著搶事做，這是好兆頭呀！清軍凡事推諉塞責，敗不相救，勝則爭功。我們黑旗軍與清軍不同，與天地會武裝也不同，跟天底下任何一支武裝都不同。”
薛昊年長，卻最會說話：“全靠司令治軍有方，咱們才能脫穎而出。別說清軍、天地會武裝比不上我們，日後就是英軍、法軍，也休想比得過我們。”
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這話未免誇張了。
馮可欽笑笑，向楊烜提出了自己的隱憂：“這一仗，咱們打死了高州總兵長貴。聽說此人是上三旗的人，與穆特恩同旗，頗受穆特恩信賴。
“長貴死了，穆特恩必定不會善罷甘休。咱們一佔三水時，已經刮過一次地皮了。前不久清軍駐防三水，又把三水鬧得雞犬不寧。
“因此，我的建議是，咱們不要在三水停留過多時間，儘快按計劃西進廣西。”
楊烜點點頭，認同馮可欽的觀點。薛昊一向是個好好先生，很少在大政方針上發表意見。
楊烜半開玩笑地說道：“冤家宜解不宜結。咱們跟穆特恩是結上仇了，怎麼解也解不開了。這個長貴，身為正二品的總兵，竟然戰死城內，比一般漢人軍官還要勇敢。
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“這樣，讓人找到長貴的屍首，找口好棺材，好生收殮了。我抽空過去哭祭一番。再挑幾個合適的俘虜，讓他們護送長貴的靈柩，送給穆特恩。
“至於西進廣西，就按老馮說得辦，讓部隊做好準備，最遲後天就要開拔。不過，走之前，我們要開個營以上的軍官大會，統一好思想。請參謀部做好準備，時間就放在今天晚上。”
最後還有幾件小事，本來馮可欽專斷就行了。但既然楊烜來了，馮可欽也就順便請示了下楊烜。
一是俘虜問題。這次俘虜了八百多人，部隊行程太緊，沒法對這些俘虜仔細甄別。馮可欽建議釋放俘虜，只挑選那些意願特別強烈並且身體強健的人加入黑旗軍。
二是王師爺問題。王師爺原是三水縣的錢穀師爺，之前曾幫黑旗軍籌餉。事後，他被人揭發，被知縣關入大牢。王師爺走投無路，只得投奔黑旗軍，馮可欽建議接納他。
三是獎懲問題。黑旗軍連月轉戰，理應論功行賞，論罪行罰。但行程緊急，賞罰又是件慎重的事。馮可欽建議暫緩此事，先讓各營申報各自賞罰名單。
四是金田團營問題。黑旗軍攻下三水後，在三水獄中解救出兩個拜上帝會教徒。拜上帝會即將武裝起義，這兩個教徒奉教主洪秀全之命，邀請楊烜赴金田“團營”，不幸被官府捕捉。
馮可欽認為拜上帝會是異端，難成大事。之前，陳家堡整軍時，楊烜已經定好割據南寧的戰略。因此，馮可欽建議回絕洪秀全。
楊烜對前三個問題都無異議，唯獨對金田團營問題有些猶豫。
所謂金田團營，是太平軍起義前的準備工作。1850年6月初，洪秀全為準備起義釋出總動員令，令拜上帝會會眾在9月前趕赴廣西省桂平縣金田村集中團營。
除此之外，洪秀全還邀請了部分天地會武裝參加金田起義，如艇軍中的羅大綱、黑旗軍楊烜。
楊烜明白，早期太平軍不同於一般的農民武裝，是一支紀律極嚴、綱領明確、政教合一、戰鬥力極強的新式武裝。
洪秀全、馮雲山、楊秀清等人一手推動的太平天國運動，是華夏傳統農民起義的頂峰，撼動了滿清統治根基，震懾了帝國主義侵略者。
華人在這場運動中展現出了決不屈服的鬥爭精神，鼓舞了無數的仁人志士。晚清革命黨廣為讚頌太平天國運動，以洪楊繼任者自居，最終推翻了滿清統治。
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當然，楊烜沒法把這些知識告訴馮可欽。他鎮定地說道：“把拜上帝會的使者請過來，我要親自和他們談談。”
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