趙泰又不是十萬個為什麼的回覆機器，他可沒心思去當個回答機。
科學可以慢慢弄明白，也可以慢慢學，現階段還是施行適當的拿來主義更好。
一邊用著更好的，一邊普及教育從零開始攀爬科技樹，慢就慢一點，反正現在也不是急需。
沒看連槍都能造出來，那其它的再遠也遠不到遙不可及。
河流邊施工隊正在正在挖抗溝，乃至是用石頭水泥砌牆，一水的鐵製工具，加上人手充足效率極高。
這讓趙泰看到了一種現代化施工的氣息，不過配上那一身衣服跟打扮，總有種怪怪的感覺。
趙泰就想著，要是把後世那些穿著更方便，也更簡單的服裝做出來，也不知道這個時期的人能不能接受。
畢竟就趙泰他自己，每天穿衣服都會用去不短的時間，而且行走坐臥的時候並不是很方便。
還有桌椅板凳這些東西，是不是也可以弄一弄。
老是跪坐，久了之後腿也會發麻發僵，對膝蓋不好。
椅子跟板凳這時候已經有了，還是因為劉宏喜歡才出現在中原的。
其被稱之為胡床，卻不叫椅子凳子，趙泰一直沒懂椅子跟床有什麼關係。
“嗯，到是可以弄，別人能不能接受先不說，反正我自己能接受就行，我要是想施行這些東西，也沒人能說一句不是。”
像椅子這些趙泰老早就想弄出來了，不過考慮到這個時期跪坐的禮節，他並沒有腦子一拍就弄出來。
坐在椅子上腳底板就得著地，這時候叫箕踞而坐，是極其不禮貌的行為。
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而且還有椅凳沒有傳播普及最重要的一點，那就是漢朝人的服裝問題。
這時候的褲子只有褲筒沒有褲襠。
漢代連襠褲從西域傳入，但除士兵和勞工出於方便穿它外，上等人仍然只穿“開襠褲”。
因此，雖然古時褲子只穿在裡面，外面都會套著“裳”，但“高坐”的話仍然不雅。
嗯，就是坐在板凳上會中門大開，椅凳能普及才怪了。
所以只需要改一改，那跪坐禮也就可以廢除了，舊的東西該廢除就廢除，自有新的東西替代。
別看只是用椅凳代替跪坐這種小事情，實際上真做起來就是在挑戰整個社會的禮儀制度。
但這種禮儀是怎麼來的，刨除社會發展因素，那還不是上層人，是貴族弄出來的東西。
某種程度上來說，劉宏喜歡胡服、胡帳、胡床、胡坐、胡飯這些，思想也算是很先進的了。
趙泰之前不做，不是因為喜歡這種禮儀，而是不想在那時候跟上層階級的貴族，仕人，世家等撕破臉。
現在嘛，他根基已經穩固，連槍都搞了出來，鐵製農具的發行讓世家看到了機會，遲早會跟趙泰上演一出以正討逆的戲碼。
都沒想放過對方，那再廢一下禮儀制度，自成一套體系跟文化又有什麼關係。
那個不想跟世家階級翻臉的時候已經過去了，那就已經不需要再顧忌那麼多。
