趙泰在院子裡檢閱丫鬟交上來的作業本，只覺她們的學習進度之恐怖。
到了什麼程度呢？
她們不至把千字文完整，一字不錯的默寫了下來，更是連拼音都寫了上去。
在趙泰給她們的平板電腦裡，就有一整篇標註了拼音的千字文。
這才幾天時間啊，她們就能學成這樣，再教下去那自己還會缺人用？
“看來我還是小瞧了這個時代的人對知識的渴望，以往知識都掌握在少數人手裡。
更因為傳播的難度導致識字率低下，但不是他們不想學，而是沒有地方學，也沒人教他們學。”
種種原因一相加，那就全都能解釋得通了。
趙泰看了一眼眾人，卻發現她們面容帶著忐忑，生怕趙泰挑出些毛病來。
這讓趙泰有些無語，原以為是幼兒園的程度，結果都跳到小學了，想當初讓他學習還要死要活的。
現在連古人都比不上，讓他情何以堪。
當然作為主人，他肯定不會去說這些東西。
“不錯，汝等當真讓吾刮目相看。”
趙泰一句話讓眾人露出笑容，要不是他在這裡，恐怕都能跳起來蹦三蹦。
接著趙泰又檢驗了一下，發現她們確實掌握了這些知識，也就將眾人散去，把王翠留了下來。
“小翠，與吾說說，往日都怎麼學習的。”
“還有哪些本子明明很多，為何所用極少？”
他沒有怪罪的意思，只是純粹的想了解一下。
“莊主，奴婢等僅是拿出時間來學習，每日深夜實在睏乏才睡去。”
“似那等紙筆，勿需多思既可知珍惜，這才未多用，然識字書寫仍需紙筆，婢子曾聞精舍學生以沙土練字，如是效仿替代紙筆之耗損。”
精舍，也有另一個稱呼叫精廬，是先生私人講學援徒的地方。
漢朝流行且開放的是私學，教育方面並不完善。
而因為僧侶進入中原，他們也跟儒家先生用精舍和精廬的名字。
這儒家正統先生就不幹了，更不願意跟僧侶共用一個名字，主要還是共用一個名字讓人分不清是誰家的。
後改精舍為書院，雖然書院已經出現，但普及率很低。
值得一說的是，學校這個詞是在三國時期出現的。
在班固的東都賦中提到了學校如林，庠序盈門。
用沙土練字那是在春秋時期就有的東西，王翠聽說過並不奇怪。
哦，這時候的僧侶不叫和尚，叫胡僧，不受人待見。
因為和尚們丟擲“沙門不敬王者論“，妄圖與王權分庭抗禮。
不過很顯然不現實，遭到了儒門的一致抵對。
當時佛家被視為“胡”，又因其鼓吹“八聖道”，故而有了“胡說八道”之言。
瞧瞧，多猖狂啊，在一個皇權至上的國家說沙門不敬王者，沒被全部砍死都算是仁慈。
反正趙泰沒那麼仁慈。
在聽了王翠的話後，趙泰腦海中自動浮現了眾人每天一有時間就學習，更是學到深夜。
一句廢寢忘食形容的就是她們。
他還是低估了知識的力量，甚至嚴重低估。
不過她們能學到深夜，也跟所處的環境有關，沒有優渥的環境，連個油燈都點不起。
讀書識字那是建立在能吃飽穿暖的前提下，否則趙泰免費讓人學習，飯都吃不飽哪有心思讀書。
說到底這些丫鬟能刻苦用功是一方面，另一面還是有趙泰撐著，給她們提供了能用功的基礎條件。
