一隻只螞蟻，按白狐的控制在地上排列出文字：那些怪人的精神出了問題，你的做法未必能根治。
“我知道，可我覺得，他們精神上的問題和外貌上的變化有關聯。”千葉道。
千葉看來，任何現象都不會憑空產生，變成怪人的模樣，是魔族用咒術抽走了生機導致。千葉把植物的生機轉嫁給人，能使人恢復原貌。
可見這咒術的根本，就在抽走的生機上。正常來說，被抽走生機人會死，是魔族用了秘法，使人變成沒有生機的行屍。缺少什麼心裡就會想著什麼，這些怪人對於人肉有一種渴望，可能就是源於對生機嚮往。
食人的念想是違背倫理的，但在變成怪人的外因下，這樣的念想又成了一種本能，這樣的“本能”與原本正常的人格拉扯，會把人逼瘋變得不正常亦是情理之中。
食過人的怪人會恢復身體的狀況，原本作為正常人的人格也會迴歸，這些千葉已經看到了現成的例子，讓她覺得自己的想法多少是在譜的。
可那些人要補充生機靠吃飯不成嗎？白狐用螞蟻排列到。
“沒用，正常人就是靠吃飯維持生機，可怪人不一樣，他只能依靠同類相食或者……”千葉說著拿起一個畫好的陣法給白狐看，“或者依靠這種陣法也可以。”
從白狐知道的一點點常識來看，千葉的陣法包括一個轉化陣和一個吸收陣。剩下一些雜七雜八的符號，它看不懂，憑感覺猜測是用來控制提煉轉化的力量的。
千葉的做法很粗暴，假設魔族的咒術是把人的嘴釘起來，讓他沒法吃飯，千葉的做法就是硬灌，嘴被釘起來就灌流食，只要有個縫她都灌的下去。
白狐直接看到這張陣法，籠統分析起來不難，可千葉一個人，從無到有推斷出這樣的陣法，設計細節關卡可不容易。據它所知，巫族善使的術法，只囊括他們所熟知的五種力量。
陣法和咒術在魔族帶來之前，主要流行在人界普通的巫師裡，或者是一些妖族，前者弄出的東西很弱，後者雖有，但幾乎用不著。外部沒有過強的敵人，所以陣法和咒術的運用在巫族並不流行，而且因為這兩樣東西，萬一沒弄好出岔子，反噬可能很恐怖，一度被巫族認為是邪術。
千葉不是在巫族長大，沒接受過巫族這些俗套的想法，而巫族在入世後，也有族人開始研究陣法、咒術，對巫族原本的術法思想有了不少質疑。千悠就是這些人中的佼佼者，而他也是因為研究這些，才被巫族認為是叛徒的。
這東西是你自己搗鼓出來的？白狐問道。它覺得就算千葉聰明，做到這樣的程度也需要有人指點。千葉從苜族逃出來，就是千悠放走的，白狐覺得這個千悠很可能對巫族仍有掛念，所以在幫助千葉。千葉的傷勢能快速恢復便是他的手筆。
“當然！”千葉乾脆道。
當然？你這個當然我怎麼聽起來像假話呢？白狐心道。
千葉這話回答的過分乾脆了，就好像早就想好了回答，只等有人問起便直接回答。這反而是心虛的表現吧？
千葉打完轉了轉眼珠子，葛家的藏書閣有很多巫族的典籍，裡面有關於咒術和陣法的記錄分析，一條條整理的規規整整，這方法是她從那些典籍中總結出來的。
只是這些典籍看久了，千葉也有些迷糊，在這些典籍裡，世間的力量分成似乎和巫族原本的想法不一樣。
在巫族最初始的記載裡，世間的力量只分成，風，火，雷，水，木，五種，可在陣法和咒術裡，力量千變萬化，似乎又遠不止五種。
現在，她認識了白狐，白狐又告訴它世上還有個玩意兒叫幻術，這是和精神有關的。和精神有關，精神看不見、摸不著又是個什麼玩意兒，這可就觸及千葉的盲區了。
“哎，你說你會幻術，幻術和精神有關是不是意味著精神也有力量？”千葉問道。
