甘奇答道：“包龍圖倒是沒有說什麼，只是叮囑好好讀書進學。”
周侗問道：“大哥是不是沒有與包龍圖稟奏清楚啊？”
周侗知道甘奇是來解決那個巡檢捕頭何海之事的，但是聽甘奇回答，好似並沒有解決這件事情。
甘奇問道：“稟奏什麼？”
周侗聞言，一臉失望說道：“大哥豈能不與包龍圖稟奏呢？那我們豈不是白來一趟了？”
甘奇笑道：“不白來，此來收穫良多。”
周侗搖頭嘆氣，便是知道甘奇說都未說，明日那巡檢捕頭何海再來，怕是無可奈何了。
甘奇卻是心情大好，哼著小調就往城外而回，忽然感覺這個汴京城，實在是美。特別是內城，處處高屋大宅，鳥語花香，出牆的紅杏，院牆的桃李。
宋朝園林的展，是中華上下五千年之最，不論是設計上，還是審美上，宋朝園林都是最達的時候。乃至後世蘇州園林，比之宋朝園林也相去甚遠。
宋朝也是歷史上第一次真正把園林當做一門專業藝術來展的時代，也是因為大宋朝文人的崛起，還仰仗大宋朝繁榮的經濟。
為了園林，從江南的太湖石，到北方的長青樹，全國各地的珍禽異獸，乃至世界各地的珍禽異獸，不論花費多大的價錢，文人們都是趨之若鶩。
就說後來的司馬光，朝堂失勢，隱居洛陽撰寫《資治通鑑》的時候，司馬光在這個時代是標準的清流正派，吃飯節儉，用物簡樸，卻也住著佔地二十餘畝的園林大宅，亭臺樓閣、綠水花草。但是這二十畝的園林大宅，在這個年代，卻還是陋室簡居，被人稱道。
到得宋徽宗時代，為了園林，甚至都能激起民變。大名鼎鼎的“花石綱”，便是這個由來。
也可見這個時代的汴梁城，這些大戶人家的園林宅邸是何等的奢華景象。
內城裡，不見臭水溝，不聞臭氣熏天，甚至還處處飄香，基礎建設上也是極為達，青磚青石的寬廣街道，紅牆綠瓦之下，下水道也修建的極其科學。
但是從內城而出，到得外城，那就不一樣了，重要的商業街道與主幹道倒是不錯，一旦從主幹道而出，那就是另外一番景象。
古代城市生活，是現代人難以想象的。城市居民們每天大早，都會提著馬桶等在門口，等著收糞便的車到來，挨家挨戶收走糞便，當然這是要給錢的。
待得糞便收走了，大姑娘小媳婦的還得等在門口，等著賣水的車到來，買今天要用的生活用水。若是哪家自己打出一口有水的井，也代表了不一樣的富貴。若是哪個坊裡有一口公用的水井，每天隊伍必然排成長龍，供不應求。
這些之外，還有做飯用的柴火，也得等在門口買，若是門口買不到，就得出門去買，否則沒了柴火，也就吃不上一口熱飯了。若是冬天要來，取暖的木炭又是緊缺之物，拿著錢到處去買，還不一定買得到。供應百萬人吃飯取暖的木柴木炭，也不知需要砍伐多少森林去生產。
這個時代，要維持一座百萬人口的城市，艱難之處遠遠不止這些。可見中國古代社會的達。
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