送別蔡邕後，王羽一行人便往北行上一段，徑直前往洛陽城南郊之地，那裡就是太學之地。
不過，對於這座可以容納三萬餘學子的地方，王羽還是有著很大的興趣，自然對其進行觀摩，發現其高低錯落的建築鱗次櫛比，足有幾千間之多，隱然一城之貌。
而且，此處的風景之色也很不錯，為了提高文化涵養，有專門的人在道路兩旁種滿槐樹、柳樹、還有大片的竹林，學子三五成群聚在樹下交談！
這中間參與之人的年齡，也是百花齊放，有和王羽年齡差不多的總角之人、還有和蓋胤差不多大的束童子，又有已經到了弱冠之年的儒者！
不僅如此，就連三十而立，四十而不惑，五十而知天命、六十而花甲的老者也在此列。
不過，他們都是有著一個共同點，那就是不管他們的年紀，到底有多大，他們身上穿的衣袍都是非常統一，那是玄色方領長裾衣袍。
“同樣的制服，看來在古代時就有了校服這一玩意，後世的那些磚家可以閉嘴了，因為老祖宗也是很開化的！”王羽看到眾人穿的校服後，在心裡暗暗笑道。
對於太學這所學校，王羽也是敬仰已久，因為他在後世，多次聽到歷史學家，言曾經的太學，聚集著這樣一群年輕人！
他們上不負當今天子，下不負生平所學，以天下為己任，敢於矯正人君的過失，揭露奸佞誤國的罪惡，滿懷理想，不避利害，敢於直面天子，上書獻言。
只不過，隨著十幾年前的黨錮之禍的發生，太學的發展也是陷入了低迷狀態，再也沒有出現那種強力的人物。
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王羽等人一路行來，不知道為什麼，他們總是感到學子身上缺少了一些東西，直到秦瓊開口，眾人才想起這個詞，那就是朝氣！
在第一次黨錮之禍，當時被捕的大多是天下名士，民間百姓所認同的“賢人”。
甚至，度遼將軍皇甫規以沒有名列“黨人”而被捕為恥，上書“臣宜坐之”，要求桓帝連自己一塊兒治罪。
桓帝沒有理他！
其實，從影響來看，士人除了免官並沒有遭受損傷，最後，桓帝竇皇后的父親槐裡侯竇武，為城門校尉，他名列三君，同情士人，於次年即公元167年）上書求情。
同時，負責審理此案的宦官王甫等人也為黨人的言辭所感動，取消了對他們的酷刑。
最終，黨人等獲得釋放，但放歸田裡，終身罷黜，史稱“第一次黨錮之禍”！
無論在怎麼黑桓帝，都不得不承認，他造成的黨錮之禍，其實並沒有多大的影響！
不過，第二次黨錮之禍，就不一樣了！
不僅是大臣橫死，就連太學生也是死傷無數，李膺、杜密、翟超、劉儒、荀翌、範滂、虞放等百餘人，被下獄處死。
在各地陸續被逮捕、殺死、流徙、囚禁計程車人達到六、七百名。
八俊”之一的張儉，此前曾得罪宦官，因為選擇四處流亡，在路途上，看見人家就前往投宿“望門投止”），每戶人家即便知道會引來殺身之禍也願意收留他！
張儉在眾人的幫助下，得以逃亡塞外。
但也因此導致收留他，而被追究滅門的，前後有數十家之多，宗族親戚都被殺害，郡縣因此殘破不堪。
是為第二次黨錮之禍。
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