從功能層面看，似乎可以得出“符牌+傳信=身份證”的等式。
但從內涵及淵源來看，符牌、傳信與身份證只是形式相近，本質卻大不相同。
所謂“傳”即為符信，是行人出行的身份證明和通行證。
漢代出入關卡不用符信，要受到嚴厲的處罰。
漢武帝時期大力推行“廣關制度”，大力加強了各地的社會統治秩序。
將軍李廣因為外出狩獵，導致晚歸而不得入關。
遊俠郭解為了逃避朝廷緝殺，請求臨晉少主才得以出關。
不過，由於王羽的身份擺在這裡，晉陽縣令還敢不給嗎，借他八個膽子。
所以說，這些都不叫事。
……………………
翌日！
王羽和蓋胤，在晉陽城得到通關之傳後，便要準備啟程！
當然了，起程也有說法，要拜行神，也就是護佑行旅者的神。
在漢代，民間神仙的龐雜體系中，行神佔據著非常重要的地位。
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大概在洪荒時代，有為旅人提供引導和護佑的部族首領，後來被人們尊崇為行神，現今名字已不可考，正因為如此，說明行神由來已久。
行神也稱作‘祖神’。
行神祭祀又稱作‘祖道’。
祖道儀式十分繁瑣！
先選定‘幾個’良辰吉日，然後卜得吉兆。
最近的出行之日，一旦碰上壞天氣，比如颳風、下雨等，便要重新選，這也是為什麼一開始選定‘幾個‘吉日的原因。
出行前馬匹、車廂需乾淨無塵，並以清水灑道清除汙垢。
如此，旅途方能吉星高照。
即便是王騰他們，也不能為此免俗，畢竟這個習俗傳承已久。
待祖道儀式完畢，王羽直接來到母親秦鴛和父親王騰身前，大禮拜別，道：“此去安定，母親和父親且放寬心，以孩兒和子俊這般實力，此行定會無礙。”
“羽兒，對於涼州之地你還不太熟悉，此去安定一路小心！”王騰繼續叮囑道。
王羽點了點頭。
“阿羽，一定要小心。”眼見王羽將要離開幷州，前往涼州安定郡，白冰在激動之下，一把環住王羽的腰，淚崩而出，直哭得上氣不接下氣。
王羽任由她抱了一會，這才雙手摟住她的芊芊細腰，溫聲細語地說道：“冰兒姐放心，羽很快就會回來的，勿要擔心。”
“很快是多久，阿羽莫要說謊話騙我？”白冰聞聽此言，當即仰起頭，淚眼婆娑地問道。
“大概二十天左右吧。”王羽非常不確定地說道！
哪怕他和蓋胤，每個人都騎著千里馬，但也不可能一直騎著，路途肯定會受到阻撓，畢竟涼州之地的羌胡甚多。
所以，哪怕王羽有著千里馬馳騁，也不敢說二十天可以往返一個來回。
不過，白冰顯然不知道這些彎彎繞繞，畢竟這是一個時代的侷限性！
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