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第七百二十一章 君子不器

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老儒生躲過偷襲,心中暗罵自己道:“你可真是白活了這麼大的歲數,怎麼人家花言巧語幾句,你就如此的放鬆警惕了?!”

正如他所想,陰帥在墓穴之前跟他說了那麼多話,自然不可能是真心勸他投誠,而是想借此打消老儒生的顧慮。老儒生也的確中計,進門之後滿腦子想的都是該如何與那前太子周旋,卻忘了提防這最簡單的偷襲。

來者一身黑衣,頭上戴著與陰帥一模一樣的兜帽,只是身材比陰帥矮小一些。老儒生不用多想,就知道此人必是那傳說中的陽帥,笑道:“我如果是你的話,就多帶些弟子來圍攻,或許還有勝算。”

陽帥並不說話,抬手又是一拳轟出。他距離那老儒生一丈多遠,老儒生卻還是面色微變,側身避過陽帥的拳風。

僅憑這一拳,老儒生就能斷定,陽帥的武功遠在陰帥之上。

“可惜,只憑這些,還不夠!”老儒生年輕時能與陳如是那般角色稱兄道弟,又豈會是個善茬?只不過這麼多年裡,再也遇不到能激起他兇性的對手,才讓他慢慢地“為人師表”起來罷了。

可今天他是來保護他的兩個弟子的,對於一個能發下“入我門者皆我弟子”這般宏願的人來說,他的每一個弟子,都是他的軟肋。

當然了,哪怕是他這樣的角色,也沒辦法保護自己的每一個弟子。所以一旦遇到自己看中的苗子,老儒生難免特別上心。偏生那白小七又和陳兄弟有一層關係在,老儒生雖然讓白小七稱他為師父,但在心裡,其實隱隱將白小七當成了陳如是的傳人。

所以無論從哪個角度來說,老儒生都有全力與對方一戰的理由。

哪怕是傷了對方的性命,也在所不惜。

陽帥的拳路至陽至剛,雖然兩拳打空,卻毫不猶豫的再出第三拳。老儒生心裡暗暗詫異,不知道對方為什麼如此莽撞,毫無一代宗師的風範。

他已經躲過兩拳,這第三拳無論如何都不想再躲,於是手掌輕揮,打散了陽帥的拳風。

陽帥顯然也沒想到,老儒生能如此的輕描淡寫。雙足騰然一踏,整個人如炮彈般衝向了敵人。

老儒生見對方來勢洶洶,心裡微有不解:“看他剛才的拳風,此人該是個內家高手,哪怕內功再剛猛,也不至於如此魯莽吧?”雙手在胸前劃了個圈,要借力打力,推開對方。

卻不料陽帥的拳頭與老儒生掌心相交,登時傳出一股炙熱的巨力,就好像一坨從火山口裡噴出來的岩漿。

更為可怖的是,那陽帥的拳頭極其堅硬,給人的感覺完全不像肉體凡胎,倒像是個巨大的鐵塊。老儒生接住陽帥的拳勢,掌心居然“茲”的一聲,冒出一小團白煙。

老儒生掌心劇痛,急忙從丹田之中調出一股浩然內力,如海浪拍岸一般從掌心傳出。陽帥只覺一排海浪拍在自己臉上,難擋這股大力,整個人倒飛出去。

旁人被內力震開,一定要略作調息之後才能出招,否則便有內傷之虞。陽帥卻好像根本不在乎這些,雙腳剛一踏實地面,就立刻又衝出去,拳頭直奔老儒生胸口而來。

有道是“一夫拼命,萬夫莫當”,老儒生見到這種架勢,不免有些發懵。

他剛才用內力將對方強行推開,其實遠沒有表現出來的那樣輕描淡寫。老儒生若再強行催動內力,消耗未免太大,他身在敵營,還是要謹慎些為上。

於是老儒生向後一跳,避過陽帥的鋒芒,陽帥得勢不容情,接連七拳將老儒生逼到了大殿的一角。

老儒生連連退讓,心中不解:“他出拳的時候,難道完全不用換氣麼?”直到脊背貼上牆壁,心裡忽的一顫,暗道:“這樣下去可不是辦法!”

那陽帥又是一拳,直擊老儒生的小腹——內功到了他們這個層次,若不用兵刃,再花哨的招式也不如這樣直來直去的一拳。

老儒生雙手下按,把陽帥的拳頭死死撐住,手上又傳來一陣刺痛,就好像他按著的不是拳頭,而是一塊燒紅的鐵錠。

無論如何,陽帥的拳頭終究停頓片刻,老儒生一腳翻出,踢在對方的肚子上。這一腳不求傷人,只求退敵,陽帥被老儒生用力一蹬,又遠遠地飛了出去。

老儒生抬手一看,見自己兩個掌心都通紅一片,若再在陰帥的拳頭上按一會,沒準真要燙出傷來。他雖不知陽帥練的是什麼功夫,但知道空手對自己來說太過不利,便解下了腰間的青竹板來。

這板子跟在白小七識海中打散靈霄時一模一樣,只不過看起來稍微暗些,沒發出那種清瑩的綠光。

陽帥看見老儒生拿了兵器,並不在乎,又合身撲了過來。

老儒生見狀皺皺眉頭,嘀咕道:“好歹也是個高手,怎麼打起架來,就跟條瘋狗似的?”

他倒不是有心罵人,實在是陽帥這股子不管不顧,一定要從敵人身上咬下塊肉的勁頭,太符合“瘋狗”這兩個字了。

其實老儒生本不以拳腳見長——或者說他本來就對練武沒有興趣,只是為了行走江湖,不得不學一些。

還未得道的時候,老儒生本是用刀的,陳如是死後,就改成了用劍,但從頭到尾,他都沒練過什麼拳腳功夫。

這青竹板本來是他教書時用的教鞭,傍身的寶劍被他當了,老儒生只好用此物作為兵刃。別看這只是一柄普通的竹板,被老儒生隨身攜帶了這麼多年,其上多少沾有一點“靈氣”。

也就是說,這純以竹子做成的教鞭,其實已經有了成為靈器的資質了。

眼見陽帥的拳頭距離自己不足三尺,老儒生提板一揮,使了招“君子不器”。

這本是“浩然劍”中的招式,取自“形而上者謂之道,形而下者謂之器”,是說君子不能像某種器物似的,拘泥於固定的手段。所以這一劍重意而不重形,初學者往往極難掌握,但到了老儒生這種層次,用起來卻是整套劍法裡最得心應手的一招。

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