黛玉糾結了。
現在在他面前就有一個繞口令一樣的問題——自己認為並不靠譜的道士被自己靠譜的爹擔保靠譜，那現在自己是要跟著自己爹的判斷相信他靠譜，還是繼續堅持自己的判斷覺得這貨靠不住？
這麼一猶豫……
得，也不是不能在爹爹面前問一問。
計定，黛玉便也沒有著急跪下去拜師，只是仰著頭看著那道人，先喚了一句：“楊先生？”
楊二郎和林如海聊的也很是開心，對著黛玉都沒有了一開始的生疏，只是把手中的摺扇一合，笑問：“小公子有問題？”
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小正太先『露』出了個萌萌噠的笑容試圖降低一下他楊先生的戒備心，這才甜甜問道：“先生打算教我什麼？”
“這個啊……”楊二郎右手上的摺扇慢吞吞敲擊著左手手心，含笑道，“端看小公子想學什麼。”
黛玉微微偏了偏頭，直接問了一個廣博無比的問題：“那……君子該會什麼？”
“君子，窮則獨善其身，達則兼濟天下。這兩者需要的是不一樣的才華，小公子問的是……”
“窮時如何？”
“四書五經，詩詞歌賦，琴棋書畫，陶冶自身，這才能善那個自身。”
“達呢？”
“鑽研律法，稼穡農事，經濟學問，人心算計，兼顧這些，方有那個兼濟天下的能力。”
黛玉略一沉『吟』，輕輕噘嘴，帶著點點抱怨的意思開口：“好像後者聽起來，總是一心在名利場打滾，倒不像是傳統的君子呢。”
“可小公子也得看到，誰又不想做個乾乾淨淨，養尊處優，平日只知做『吟』詩作對的才子呢。”楊二郎笑眯眯看著才高到他的腰的小玉人兒，含笑道，“可若誰都這麼做了，那天下誰來治？”
說到這，他略微頓了頓，覺得這個場合似乎該舉個例子，便在腦海裡過了一遍這個世界的歷史，這才換了一副一本正經的表情：“太偏僻的典故就算了，人人都做君子不願『操』持俗務的話，小公子應知五胡『亂』華舊事。”
五胡『亂』華……
黛玉『舔』了『舔』嘴唇，神『色』略多了些許黯然。
知道。
非只是知道，甚至到了一讀那段歷史便會忍不住哀其不幸怒其不爭的地步。
——魏晉之時，名士風流，羽扇綸巾，閒坐論道，品茶作詩，夠優雅吧，夠『逼』格吧，文人雅士不食人間煙火，四體不勤五穀不分，徹徹底底的不知半點經濟學問。
可是就是這種有識之士之間的袖手空談不思進取，結果便是整個國家一併都倒在了北邊遊牧民族的鐵蹄和馬刀之下，再璀璨再浪漫的文明都付之一炬，那些個高雅的文人『騷』客，到最後要麼遷徙要麼死，毫無還手之力。
做君子多容易呢？
一出生就錦衣玉食，婢僕成群，清清靜靜被人伺候著生，伺候著死，不為生計擔憂也不因衣食煩惱，閒了下來便與好友玩鬧一二，心中有的除了詩就是遠方，閒的沒事便diss人家正常在幹活的官員國賊祿蠹，然後自己精神勝利法的認為自己才夠高潔乾淨，別的都是須眉濁物。
可問題就是，人人做君子，人人平時袖手談心『性』，臨危一死報君王，那人倒是得了個忠於國家的青史留名，這輩子也就算了，可這麼一撒手一不管，又讓依附於他也供養了他的那些個百姓怎麼辦？
用一個非洲大草原上的例子來打比方。
母獅子會養著公獅子，管他吃管他穿？）還給他生孩子而公獅子一天就只知道躺平了睡覺，那至少，公獅子在自己的領地被侵犯自己老婆不安全的時候還知道起來和別的公獅子幹一架呢。
論這一點，那些個用著別人供養，覺得自己才高潔才幹淨，還diss正經幹實事覺得人家是個濁物，真正有困難的時候卻沒個擔當只知道瑟瑟發抖嚶嚶哭泣的人，連公獅子都比不上。
四捨五入都可以等於禽獸不如了。
黛玉雖還沒有發散到公獅子的地步，卻也理解面前俊俏小哥哥的話中之意，既如此，也唯有再次長長一揖：“學生錯了。”
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