作為漢室宗親，身後又有何容母子的支援。
劉備取代皇室，並不會引起太大的爭議。
這麼多年裡，劉備不斷地發展社會生產力。
又不斷地利用利益，把大大小小的世家豪強綁上自己的戰車。
可以說，到時候只要清理掉袁家等部分的世家。
大漢反對劉備的聲音就會很小。
更不會對大局造成影響。
劉備不斷地抬高自己的聲望，就是為了下一步推出科舉制度做準備。
科舉制度才是打破世家壟斷官場仕途的利器。
科舉制度，是真正傷害到世家的利益。
到時候絕對會引起世家的反彈。
劉備這些現代人，透過各種惠民的政策，真正贏得了百姓的民心。
世家無法鼓動百姓起來造反。
對抗皇權就只剩下一個手段。
如同劉宏推行‘三互制’時那樣，不去上任進行抵制。
隨著遼東開拓萬里疆土，現代人才更是大量引進漢末。
劉備會擔心手中沒有人才可用？
......
歷史上世家門閥消失，使得廣大的平民百姓中冒出了大量的人才。
這是科舉制度對歷史的巨大貢獻。
但是世家門閥消失之後，華夏的貴族精神徹底消失了。
更可怕的是，華夏民族的血性也消失了。
自唐以後，華夏曆經外族的統治，出現了多少出賣國家利益的漢奸？
沒有了世家門閥，並不等於官場的吏治就清明。
反而後世各朝代的官場更加混亂！
貪腐現象也更加嚴重！
......
趙季晨他們認為，古代最大的弊端是世家壟斷了官場。
平民沒有了向貴族階層進步的上升通道。
只要解決了這個情況，世家門閥的存在，絕對是華夏民族的盛事！
首先是世家的教育機制，雖然面對的人群很狹小。
但這種教育是從思想、道德、禮教，進行全方位的貴族式教育。
在這種教育方式下培養出來的，大多數都是真正的貴族。
他們可以有私心，卻真正把國家的事情當作自己的事情。
自漢往前，華夏民族對外族從來不會妥協，也沒有漢奸誕生的土壤。
更確切地說，道德禮教的儒學思想作為統治的核心，才是民族向心力凝聚的重要手段。
......
在趙季晨他們的心中，還認為世家門閥對皇權的限制同樣是好事。
只不過這種想法，他們只能回到現代時空才會討論。
