這讓那些世家對遼東之地也向往了起來，認為若是像威虎寨那樣建設土樓和碉樓，他們也能防衛那片土地，更能投入大量財力物力，經營出如此宏偉的城市！
……
至於第三部電影，其放映範圍卻有些特別。
因為是針對性地對道家和佛家放映，因為裡面的主講內容就是針對他們的！
一座寺廟中，所有的和尚都看得是目瞪口呆、口水連連、心生嚮往！
因為電影裡詳細講述了倭島信仰習俗，得知那裡的信仰崇拜還是處於低階階段。
而且，一個‘大當家的之墓’就能成為信仰頂流，所有和尚都覺得‘若是我過去，也能輕易成為頂流！’
甚至是，電影中竟然還出現了一些道觀，那些道士過去了之後，一座山就是一個道觀，而且信眾香火十分繁盛。
看著那些車水馬龍的場面，從中可以看到流放過去的大隋人，也有數量最為龐大的倭島人。
尤其是那些穿著和服的倭島小娘子，她們竟然蜂擁著競爭‘神僕’之位！
和尚們眼紅啊，若是論信仰爭奪，那道家怎會是他們的對手！
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那裡的倭島之民苦啊，若是他們這些救苦救難的菩薩們前往，豈不是能聚攏大量的‘神僕’！
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而這電影結尾處，更是說明：‘由於大隋人佔比過少，希望有識之士前往後，努力播種造娃。若是教義不允許，則希望在倭島進行本土化改良！’
本土化改良？和尚們覺得為了民族大義，這一點就十分值得提倡！
而且出門在外也挺不容易的，那麼吃肉喝酒也算是告慰一下自己了。畢竟若是體力不足，如何才能在那倭島上讓大隋血脈增多！
只是，電影結尾卻出現那麼幾句話：‘若是宗教勢力前往，需區域性整體遷往，威虎寨不接零活。
目前財力有限，也僅能出資收購以下範圍內的道觀和寺廟。’
出資收購？也就是將道觀、寺廟全部打包收購，不僅是建築，還有他們名下的全部田產！
這就讓這些和尚很是糾結了：‘去還是不去？
若是不去，難道要看著道門在那金銀島上做大？
居安思危，所以，為了佛門發展，我不入地獄誰入地獄！’
去！誰若不去，從而拖了後腿，那就讓他們嚐嚐什麼叫佛門之怒！
走！要走就一起走，我佛門走了，你道家也別想留在這裡！
電影中的區域範圍，也就是沙盤的範圍。在這之外，威虎寨現在也沒實力管得了。
因此，洛陽城及周邊區域的宗教勢力開始相互串門了，這一交流溝通的行為，足足持續了兩個月時間。
而且，因為討論的激烈，致使多處道觀或寺廟被燒，多有傷亡者出現。
這也使得楊廣遣部隊直接掃蕩各處不安定的宗教勢力，使得洛陽及周邊的宗教財產被楊廣收於囊中。
也因為楊廣的這次狠辣出手，讓道佛兩家勢力終於協商一致，開始將各自產業貶值出售給威虎寨。
然後帶著一些信眾，以及大量的威虎寨貨幣，前往渤海港口登船前往倭島。
在這遼東雪未消的初春時節，宮楠終於見到了三部電影所產生的作用，也期待著之後能朝著他所期盼的方向發展。
顯仁宮裡的楊廣亦是期盼著，如今他已經放開了官位、爵位、封地的供應，更是提出遼東高句麗之地，誰打下就會是誰的！
他期盼著那些世家再貪婪一些，期盼著他們與得到大量箭支兵器的高句麗拼得你死我活！
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