陳禕所想也是宮楠對金銀島倭島）發展的策略，那裡關係著將來的刑滿後的人，以及他們後代的去處問題。
在宮楠的規劃中，那裡必將是各種亂匪、罪犯們集中的地方。如此環境下，也就很難培養出合格守法的人。
但是刑期是有限制的，他們的後代也是無罪的，這就涉及了釋放後的去向。
他不想讓華夏大地再接受那些人, 這樣也就需要在其他地方專門打造合適的領地了。
於是，他就把目光投向身毒阿三咖哩國），讓那裡作為接收金銀島出走之人的地方。
所以，他就鼓動陳禕和李淳風行佛道路線，以利、權勢等誘惑兩個宗派先去金銀島發展。
那裡也是他們積攢自身宗教勢力的地方，亦是為了進軍身毒而做準備的前沿陣地！
想想未來，兩個宗派會帶著各自名下部眾去往身毒，與那裡的大宗教相抗衡, 並逐漸將那裡打造成宗教氾濫的國度。
目前那邊的第一大教可不是佛教, 在其西邊還有白袍，更西還有十字教。
那些地區未來也僅會佔據一些重要的地方，而其他的區域，也就讓它們繼續混亂吧。
有著壞的發展環境做對比，有著糟糕的宗教勢力區域做對比，有著對比明顯的幸福度，才能讓領民們及華夏大地更加的感到幸福！
他所要求的不多，只要能把沙盤區域範圍內的兩派給帶過去就行，但這也是最困難的。
洛陽因是國都的緣故，使得兩家宗教匯聚於此，人數、廟觀的影響力都很大。所以，這種期望註定會進展很慢，也很難。
陳禕之前只是個聰慧的農家子，此時他很難想象該如何去安排以後的路，該如何才能鼓動得了佛宗的那些人。
在亭子裡孤坐了一個時辰，也就有些喪氣的回宿舍了。那裡有道家的李淳風，他想問問對方的意見。
……
“意見？我能有啥好的思路。咱們也不用急，校長只是說了下未來的規劃, 咱們努力學習知識，然後時刻想著哪些知識能運用得上即可。”
這就是李淳風的意見，兩人都才十歲，的確不是能思考這些問題的年齡。
宿舍裡的劉仁軌開口說道：“你倆啊，我感覺應該專注於學習地理、生物、物理和化學這四門課。
這幾天來，咱們也對各學科有所瞭解。對於宗教而言，越是神秘，也就越能引起關注和探索。
所以，你們要努力引起那些人的好奇心，也要讓威虎寨配合著，不要在三日報上面透露太多內容。”
他這說的意思也就是以忽悠為主，宗教嘛，這些天學生們之間也有討論，威虎寨裡的學生們很有意思。
他們說在以前是有信仰的，但是校長不允許他們搞宗教信仰，認為那是虛假不可信的。
新生們都很疑惑寨民學生之前是什麼信仰，待被強化了之後，眾人也就明白, 那肯定是對校長的信仰。
但是校長提倡的是反迷信, 甚至把一個山賊頭領給掛了個神名，盡力消除寨民們對其神仙身份的崇拜。
只是這有用嗎？
劉仁軌覺得校長就是神仙，這也是被事實證明的，如此也就是屬於很科學的了！
