這位傀儡術大師在初代風影烈鬥故去後，頗感自己已經到了不『惑』之年，便告別了沙門，離開砂隱村，遊歷於整個忍界。
他走訪各處，在寺廟與僧人探討佛法，在五大國的國都與士族公卿品茗醉酒。
有人嘲笑他隨身攜帶著的傀儡，他也不介意，而是微微一笑，『操』控著傀儡為賓客表演戲劇。
而這，便是傀儡戲的由來。
直到暮年之時，他重新返回砂隱村，帶著他一生的感悟，對沙門說：
“我已經明白了，傀儡術的未來究竟在何處。”
然後，他便在幾日內，不眠不休，製作出了十具傀儡。
這十具傀儡，便是後來的“近松十人眾”。
門左衛門同樣是出生於和“忍者之神”千手柱間、宇智波斑同一時代的忍者。
他這一生也許不如前面那兩位一般強大一般精彩，但也見證了無數強者。
如果仔細觀察近松十人眾這十個傀儡，我們便會發現其中隱藏著的歷史：
有一具紅髮的傀儡，面容姣好，看起來是不是像漩渦一族在那個時代最為出名的女忍者—漩渦水戶？
有一具傀儡身形瘦小，頭部被塑造得形似老猴子，看這造型，大機率原型就是猿飛日斬他爹猿飛佐助了~
有一具傀儡頭生雙角，讓人無法不聯想起手持六道仙人寶具的金角銀角兄弟。
而那三個能夠聯合起來施展組合忍法“三寶吸潰”的傀儡，其三寶“佛、法、僧”正是佛法的總綱。
門左衛門正是將自己畢生所學，和在忍界見證過的強者的影子，融入到了自己的傀儡之中。
當然，他融入到近松十人眾之中的，可不光光是一生的見聞與感悟，還有……
他自己的生命。
當完成了這十具他最為滿意的作品之後，門左衛門含笑離開了人世。
沙門看著老友的遺體沉默不語，自此之後，他不允許任何人再稱自己為初代傀儡師。
真正的初代傀儡師只有一個人，那便是門左衛門閣下，而近松，正是他的姓氏。
“初代傀儡師將自己的生命融入到他最傑出的作品之中，才讓近松十人眾擁有了遠超一般傀儡的實力。
今天，我想試一試，將我的生命融入到這兩具傀儡之中，看看究竟會發生什麼。
蠍，你的道路走到現在，我已經無力挽回什麼了……
你不懼怕死亡，這一點我清楚。
但你成為今天的你，身為祖母，我有無可推卸的責任啊。
我現在能做的，只有向你證明，你的道路未必是正確的。”
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