林升很快就被送出了廢墟區，但這次事件的影響遠不止在這一小塊的廢墟區裡——道德倫理委員會的很多人都被這次發生在廢墟區的慘劇所震驚了。
這是十多年來複合體又一個真正出於非正常原因死亡的兩個人類個體。
當墨義被複制艙同化掉以後，他就在神經組合網路裡復活了——複合體按照他在廢墟區中所做的備份將他復活後，出現了一個理所應當的矛盾。
這個矛盾在於複合體對於一個個體“死去”的理解。
對於複合體而言，將一個人的記憶完完全全地備份下來，等到他死了以後克隆一個死者是再簡單不過的事情了。甚至很多時候，那個被克隆出來的人的反應也與生者一般無二。
複合體很早就做過實驗了——以複合體的技術，將一個人的行為模式和記憶預測出來是一件再簡單不過的事情，甚至如果同樣給這個克隆人配備上備忘錄助手，他甚至同樣能基於備忘錄助手的強大功能做出所謂的創新出來，就像過去那些人們津津樂道的ai作畫一樣。
甚至如果你不告知那些採用六維程度上意識體轉移復活出來的個體和被單純地搭載了克隆模組的個體它們之間的區別，就連他們自己也很難說明白自己究竟哪一個才是本體。畢竟那些克隆體同樣是擁有他的意識體的，只不過和最初的那個完全相同的意識體可能有些許的區別。
就像如果你將生命拆分到細胞層面，甚至拆分到諸如葉綠體、線粒體之類的細胞器程度，那些東西工作起來和機器也沒什麼不同——早在舊世紀的21世紀，人類和機器的構造在某種情況下已經沒有太大的區別了。
而在複合體的紀元，複合體甚至能把那些“死者”復活得更好。
但是複合體依然選擇將那些“克隆體”不視作死者本人，這在當時引起了非常多人的不滿。甚至是那些死者本人，都有起碼超出六成抗議複合體對於“死亡”和“生存”的定義。
非常多的研究人員都希望自己的“克隆體”獲得和自己一樣的身份，甚至他們中很多人都對“自己”這一個概念要被分享毫不在意。
雖然同一性聚集曲線理論指出當複製體數量小於100的時候什麼都有可能發生，但是和那些墮落者近乎完全截然相反的走向差點讓道德倫理委員會把它重修進行修改和訂正。
好在很快這件事情的深藏原因就被道德倫理委員會發現了。
這些研究員做出這個決策的根本意願其實是想要白嫖複合體的備忘錄助手，他們壓根不在意另一個自己分走資源帶來的損失——相較於要等待許久甚至要拼盡全力去爭搶每年數量不多的獲得“人類資格”的人類，只要道德倫理委員會透過了“複製體=本體”這條規則，那群在道德倫理委員會看來毫無底線的傢伙們肯定會以指數形式複製自己。
要知道，除了一些實驗的需要，複製體可不會給配上珍貴的備忘錄助手，這就意味著哪怕那些複製體和本體極為相似，他也得再過一遍人類資格測試。而事實證明它們透過的可能性非常之少。
但對於那些沉迷於自己的科研領域的傢伙們而言，什麼同一性聚集曲線理論所提出的警告他們完全不在意——他們只希望有更多人和自己往同一方向上鑽研。
所以很快道德倫理委員會就拿出了他們的證據，在這件事上，道德倫理委員會甚至少有地和人類發展委員會進行了合作。
正是這次合作結束了複合體中對於何為死亡的爭論——人類物質上生活在三維世界中，身處於四維時空，而意識體身處六維。
“意識體”並不是過去人們口中的靈魂，也不是什麼玄之又玄的東西，複合體一開始就給出了它的基礎解釋——“四維時空人類一切活動對應的六維時空結構”，“意識體”是一種自然現象。
而在那次爭論導致的研究過後，複合體有給出了更加確切的解釋。
四維指的是長度、寬度、高度、時間；五維則是指無數個四維空間根據某一軸線集合而成的總集；而六維則是與其自身的世界相一致而且都接納的任何可能的形狀。
四維時空是一個線性時空一樣——這個很好理解，蘋果熟了就要掉下，一切事物都是嚴格按照因果關係發展的。
而在六維時空結構中，在非線性時空結構裡，愛因斯坦的“相對論”理論自身就變得不完善了。因為在那裡時空並不是一體的，如果一個五維時空裡的人類進入六維空間，他會感覺到時間彷彿是靜止的——在六維時空裡，既然空間已經在一個地方存在了，那麼對應的時間就沒有那麼多了。
但對於“意識體”所展露的結構而言，多餘的空間資訊湧入呈幾何倍則能夠完美地容納下一個三維事物乃至四維事物的全部，也就是這種資訊結構理論上可以接納這一個事物一切的發展可能性。
是的，這也許看起來很難理解。但在道德倫理委員會看來，意識體就是一個資訊儲存結構，那麼這也意味著，如果一個人意識體結構和之前不符，那麼其實可以認為他就不是曾經那一個人了。
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不同於林升被列印出來所採用的全息理論，基於這個理論，任何一個被複制艙列印出來的林升都是他自己——因為被列印出來的林升是從非線性時空的六維意識體結構裡像抽獎抽出來的“林升”所有可能性中的一個。
