“可是，我不會脫離道教。”
“對於我們龍虎山嫡系來說，是不可能脫離道教的，像這種先脫離再重新加入的靈活性，不存在。”
這是不是真的？
當然是假的了，龍虎山估計是很不爽這種觀念的，但確實是沒有什麼硬性的限制，只是一個觀念問題而已，不過呢，觀念也很了不得，一旦脫離了，龍虎山應該是不可能再接納了。
“嗯？”
“會有很嚴重的後果？”
果然，對方不瞭解龍虎山，他還特別強調了是龍虎山的嫡系，那就更不可能清楚了。
“嗯，也無妨。”
“我就沒打算讓你脫離道教。”
“我的本意，就是讓你用陰陽師的身份來掩蓋道教的身份。”
口氣的凝重一下子融化，透出了一股輕鬆活潑。
“嗯？”
這下輪到小道士疑惑了。
“沒關係？”
“我不脫離道教的話，怎麼能修煉陰陽師的術法？”
這是問題的最關鍵所在。
跟武學不一樣，十分不一樣的地方，是道士和陰陽師，都是一個宗教信仰的信徒。
他們的術法，很大程度是依賴他們所信仰的神來作為橋樑來施展的，包括最為寬鬆的道教，而西方的宗教，就更是如此了。
道教對於神的存在，有些淡化，而龍虎山就更是刻意的淡化，連供奉的主神也只有兩尊，連最為崇高的道祖老子都沒有，除了自家的祖宗之外，另一尊主神像，還是一個姓張的。
這固然是可以說明龍虎山的狹隘性，也可以說明龍虎山對於神明的態度，是很疏離的，並不很重。
大但是，即便是這樣，龍虎山也還是牽連著神，不是直接的神力與信仰的灌輸，而是關於世界觀的問題，這是更深沉的層面的東西，無形卻無處不在。
龍虎山需要道教的神系來構建道教式樣的世界觀，以這個世界觀來觀察世界，以此來溝通宇宙大自然來施展術法。
這是他師父囫圇吞棗地說了一大通的抽象理論，可是直到現在，他才猛然醒悟其中的意義，原來真的不是無關要緊的。
很重要！
如果，他不改信的話，他怎麼修煉陰陽師的術法？
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“可以的。”
“道教是可以的。”
“你們龍虎山作為道教的祖庭，那就更可以了……”
“而你們龍虎山修習桃井家的陰陽術，就更是可以了！”
“桃井家對於龍虎山有一個感應，而反過來，也成立……”
