修行界，終其一生，對所在宗門都毫無歸屬感的修士，都大有人在。
而且，不知為何，雲宣總覺得這群聖火堂修士，站到一起的時候，會讓自己潛意識裡隱隱有些不舒服的感覺。
這種感覺，跟聖火堂的修士個人無關。
雲宣能夠感受到，聖火堂的修士對自己是很純粹的。
刨除個人喜好之外的純粹。
當然，看向自己的目光中，也透露出了好奇、打量與考究，以及，有種未知和不確定。
在雲宣與聖火堂相互熟悉的過程中，雲家也快速完成了留守燕城及遷往拜火教域的族人劃分。
大體上，按照實力、人數對等的原則，將雲家族人分為兩撥。
而其中，總體上大約一半左右是整個家庭遷往拜火教，另一半是家中有部分族人遷往拜火教。
是否遷移，以及如果遷移的話，是整家遷移，還是部分家人遷移，總體上族中按照留守燕城和遷往拜火教對半安排，在個體上儘量尊重各家自願、各個族人自願的原則。
全族上下，都做了遷移劃分。
未遷往遺蹟戰場，也未在外歷練，也未閉關不宜打斷的太上長老和議事堂長老們，也分為了兩撥。
前往拜火教的太上長老，以太嶽長老領頭。
遷往拜火教的議事堂長老，則以另一位雲鶴長老領頭。
考慮到初初遷往新址，面臨的問題和麻煩可能較多，而且拜火教是這方天地的頂級勢力，教中修士境界高深，哪怕是居住在教域之中的各類勢力也非常強盛，所以族中決定，暫由太上長老和議事堂長老集體議事，而且以太上長老為主。
也就是說，遷往拜火教的太上長老們，就不再如同燕城一般退居幕後了，而是要走在前臺，代表家族行事。
不過，家族分居兩地，並不是家族一分為二。
族長，只有一個。
家族，還是緊緊地聯結在一起。
或許，這也是為何遷往拜火教的修士中，有半數左右，他們的家人繼續留在燕城的。
而相應地，繼續駐留燕城的修士中，也有半數左右，其家人遷往了拜火教域。
如此這般安排，就是為了讓兩地的雲家族人，不至於因為彼此在地域上相距太遠，就逐漸生疏。
而不管是遷往拜火教的修士，還是留在燕城的修士，都約有一般左右是整家搬遷的或者留守的。
這也是為了修士穩定性和家庭團聚的考慮。不至於單單是為了家族的發展，就讓所有族人承擔至親分離之苦。
而且，族中也決定，每五年左右，分離與團聚的家庭，都輪換一次；每五年左右，留駐燕城的修士與遷往拜火教域的族人，也都輪換一次。
當然，如果有特別的原因，那麼也可以向族中提出暫不輪換。比如閉關、外出歷練等暫時不宜輪換的情況。
而至於雲家一半力量都遷往了拜火教，導致在燕城的力量減半，是否會引來燕、秦兩家對雲家的排擠、打壓，甚至是動手。
這個，就大可不必擔心了。
以前，當楚憶送給了雲宣真靈閣的庇護後，雲宣和太上長老們考慮到，不太合適給真靈閣增加麻煩，更不合適給楚憶增加麻煩，所以規定了不到萬不得已，不得對外宣揚雲宣的真靈閣真傳弟子身份。
而現在，雲宣已經成為了拜火教教子，就不需要那麼些忌諱和考慮了。更何況，拜火教教子，是遲早會在這片天地傳出其名聲的，所以也沒有必要隱藏。
而在雲宣已然是拜火教教子的情況下，給燕、秦兩家八輩兒祖宗的膽量，他們也不敢於對雲家出手。
反而，他們可能反而會擔心雲家會不會獨霸燕城？
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