在郎森夫婦與肖曦說話的時候，楊應麟訕訕地站在一邊，感覺到一股強烈的被冷落感，敢怒而不敢言。
郎森一直與肖曦熱情地交談了好幾分鐘，這才過來與楊應麟握了握手，很隨意地跟他交談了幾句，便再次轉向肖曦，對他做了一個請的手勢，一行人便進入城堡大門，徑直來到一座非常軒敞的大廈前面。
郎森夫婦陪著肖曦走進大廈一間名為“乾清堂”的大廳裡面，只見廳堂上已經擺了一張花梨木飯桌，桌子上擺放著一盆怒放的蘭花，桌面用駝絨桌布蓋住，上面擺了八套青花瓷餐具。
在廳堂兩側，掛滿了山水畫和漢字書法條幅，就跟華國古時候達官貴人的會客廳差不多。
原來，杜家堡雖然不是漢族人掌管，但郎森的祖先卻異常崇拜華夏文化，又因為與楊家堡往來密切，所以從一百多年前開始，杜家堡就開始大力推行華夏文化，所有的族人從小都要學習漢語，並將滇省方言定為堡內的官方語言。
郎森在十幾歲的時候，曾被送到華國首都留學數年，對華夏文化特別痴迷，曾花巨資聘請國畫大師和漢字書法大師叫自己畫畫、習練漢字書法。
這個“乾清堂”，就是郎森親自主持修建的，匾額上的三個隸書大字，也是他書寫的。而且，廳堂內的一些國畫和書法條幅，也是他最得意的作品……
此時，廳堂內已經有四五個身穿長袍馬褂的族老在等著，當肖曦進去時，這些族老都過來與肖曦拱手見禮，口裡說了很多恭維和歡迎的話。
按照郎家的家規，女人不能入席陪客，所以郎森夫人很熱情地跟肖曦打了招呼後，便在幾個侍女的簇擁下，進入後堂去了。
隨後，一個管家開始安排座次：肖曦被當做最尊貴的客人，與郎森並排坐在北首的尊位；楊應麟則與一位族老坐在西邊，另外四位族老則分別坐在東邊和南邊相陪。
楊應麟見肖曦受到如此尊貴的款待，心裡嫉恨若狂，表面上卻一點都不露聲色，談笑自若地與幾個族老寒暄，郎森則陪著肖曦說話。
在喝酒時，郎森再次向肖曦發起邀請：“楊大俠，今晚我們族人會在趕歌坪舉行盛大的趕歌會，請你一定要參加。屆時，小女將當著全族人的面，感謝你的救命之恩。”
隨後，他又對楊應麟說：“楊世侄，請你晚上也帶領你的伴當，一起去參加趕歌大會，借兵的事情，我們明天早晨再商量。”
楊應麟忙不疊地答應下來。
一個族老微笑著對肖曦說：“楊大俠，你是漢人，可能不知道我們杜蘭谷趕歌大會的風俗。其實，我們的趕歌大會，既是一種慶典儀式，也是青年男女對歌尋找意中人的‘鵲橋會’。在趕歌大會上，我們族裡的青年女子會圍著篝火載歌載舞，青年男子則圍坐在篝火邊，與女子對唱山歌。
“如果在對歌過程中，女子相中了某個青年男人，她就會跳著我們民族的舞蹈，慢慢接近意中人，並解下腰上的銀腰帶，將腰帶系在他的腰上，然後拉著他到場上跳舞。
“男子如果也對女子滿意，在跳完舞後就會與女子走入趕歌坪後面的密林中，定下終身盟約；如果男方對女方不滿意，跳完舞後就會解下女子所送的腰帶，將它系回女子腰上，並向女子鞠躬道謝。所以，我們的趕歌大會，也被稱為‘牽郎大會’。”
肖曦一邊聽著族老的介紹，一邊含笑點頭，當聽到“牽郎大會”幾個字時，猛然想起了金庸的武俠小說《書劍恩仇錄》裡面，主人公陳家洛也參加了一個“偎郎大會”，並在這個大會上被香香公主用錦帶套住，成為了香香公主的情郎……
當想到這個情節的時候，他腦海裡莫名其妙地出現了諾梅清麗無雙的嬌美面孔，心裡不由一跳，竟然隱隱有點期盼趕歌大會早點到來……
酒席終了後，郎森已經有幾分醉意，抱拳對肖曦說：“楊大俠，我晚上就不能陪你出席趕歌大會了。這是你們年輕人的盛會，我如果坐在現場，大家反倒放不開。祝你晚上玩得愉快盡興，老朽就此告辭！”
肖曦忙再次向他拱手致謝，並送他到後堂門口，看著他走進後面的小花園才回來。
