說起人多熱鬧顧嫵也經過一些，但年味濃成這樣的, 她還真是第一次見。
顧嫵剛過來是才臘月八的時候, 那時候村裡已經殺豬分肉了，顧家只有兩個壯勞力, 所以分到的肉一共也就一小盆，還給顧二叔送去了一碗，李秀英她孃家送去了一碗。
不過這娘三又被帶回來了, 為了以防她們一來就被李二嫂闖了空門, 送過去的一干糧食肉又都帶了回來。
但李秀英過來不過幾天，就又忙活起來, 其實說起過年的講究, 這時候過年, 比起顧嫵待過的紅樓或者清穿世界，其實已經沒有那麼多程式了。
不知道是不是因為上頭宣揚打破舊傳統就習慣，過革命化春節的原因, 像什麼臘八，臘二十三……的說頭，管的人家還是管, 不管的人家就只是一個勁的把家裡有的東西做成各式各樣的好吃的，以期在大年三十和過年三天過個飽年, 免得第二年還跟今年一樣吃不飽穿不暖的。
顧家就是不講究的這種, 搬了新居才緩了幾天，請幫著搬了家的鄉親們吃頓暖居飯，就開始也開始盼年。
六七十年代隊上分糧食, 分到每家每戶的並不是磨好的面，而是還囫圇著的小麥粒或者玉米棒子。
可要把這些吃到嘴裡，就得自個在家臨行深加工。
而這時候雖然號稱工業化，但大多數農村裡卻連個磨面機都沒有，家家戶戶磨面都用自家的石磨推。
但石磨這東西，用牲畜推起來還算省事，真要讓人推，不會使巧勁的人推個三圈就得歇菜。
偏偏搞公社的時候，私人是不讓在自己家裡養牲畜的。
就是哪家養個吃肉的兔子或者下蛋雞啥的，都得藏的嚴嚴實實，就怕被哪個見不得別人好的給舉報了。
農村比城市好的地方就是地方寬裕，又都是世世代代的鄉里鄉親，誰知道這家跟那家七拐八拐的有沒有點親戚關係。
所以只要不鬧出過不去的事，基本沒人那麼不長眼，上趕著犯眾怒。
而平常逢集的時候出去賣著自家的農產品啥的，不管是大隊上，還是革委會，都會睜隻眼閉隻眼。
畢竟供銷社的東西，貴不說，大多數東西還得要票據。
農民又不向城裡人那樣，每月李都有三五兩的肉票、布票……有工作單位上還會發工業劵。
這情況下還要是連正常的需求都不讓換，那大家的日子還過不過了？
領袖不都說過因地制宜是很有必要的嗎？
但養牲畜這種的情形卻不在其中，因為就算是鄉里鄉親，可大多數人都吃不飽，還死命的為一口乾飯掙扎著，這時候你家卻有閒功夫折騰這些，那可不多的是人紅眼嗎！
這要是被查實了，被拉到城裡受批鬥還是輕的，嚴打的時候甚至會被當資本主義尾巴割掉。
所以即使有人養，也只會挑兔子這種既不會叫出聲又好養活的，大件牲口這種藏也藏不住的，絕對不會有人敢頂風作案。
幸虧隊裡有規定，快過年的時候，每家每戶是可以借一天隊上的驢馬騾子過來用一天的。
本來顧慶海作為生產隊的隊長，有優先用的權力，但顧慶海這人雞賊，從來不肯在這方面落人口實。
所以顧家用牲口從來都是中不溜丟的，既不會扎眼，也不會真耽誤了事情。
而這閒著的時間，自己推著磨一磨豆腐，買回來的大調料指沒有加工過的花椒，辣椒等調料）。
那天顧嫵剛起來，洗了臉後去後頭倒水，就看見顧慶海擱那兒哼哧哼哧的推磨，大冷的天卻推出一頭汗來，而李秀英時不時拿毛巾幫幫顧慶海擦一擦。
這時候顧慶海連推磨都會快個幾分。
