七年前，元洪生認識了彭何英。
元洪生總說，彭何英長得斯文秀氣，嘴唇極薄，嘴皮子很厲害，說謊不打草稿，應變能力強，謊話張嘴就來。
所以他跟彭何英一起做“生意”。
舞龍舞獅本來是他小時候老一輩教給幾個小輩的，他們總是殷切講著各種各樣的細節，無時無刻不在唸叨著老祖宗留下來的規矩。
元洪生偶爾聽得起勁，聽得起勁的，是傳說，龍被古人奉為“吉物”，在神話故事中是海洋的主宰。
龍是管農作物的司雨神，民以食為天，穀物是根本。
龍，比老祖宗海重要。
老一輩常說，他們把龍頭扛在肩上，抗的是使命，是責任，是傳承。
元洪生聽到這就沒勁兒，把這故事講給他聽的隔壁三叔，一輩子，一間房裡最看得過去的，也就這麼個“龍頭”了。
沒勁。
既然是傳承，是驅邪避鬼的傳統文化。
“西涼伎，西涼伎，假面胡人假獅子.刻木為頭絲作尾，金鍍眼睛銀帖齒.奮迅毛衣襬雙耳，如從流沙來萬里....”
這是勇敢和力量的象徵，是民智不夠開化嗎？為何如今需要舞龍舞獅的人越來越少了...
每逢過節，他就很開心。
但一年三百六十五天，能過幾天節？
所以當結束了一天的活動，他將大頭獅放下後，看到身邊出現一個秀氣的年輕人，用難以置信的眼神看著他的時候。
他第一次產生認同感。
高山流水遇知音。
明明聽老人說過，嘴唇薄的男人最危險，他們說的那些讓人信以為真的話，其實通通都是編撰出來的...
彭何英也有“本事”，至少他說服了元洪生。
讓他脫離了舞獅團，和他一起“做生意”。
說是做生意，其實就是變戲法，彭何英的手和嘴巴一樣快，他總是能夠最快抓住觀眾們的心理，一次次的“挑釁”，究竟是觀眾眼睛快，還是他的手快。
元洪生總在想，既然彭何英有這樣一門營生的活兒。
為何還願意在這大吊樓搭的舞臺上，天天變戲法。
後來才知道，是因為他追的姑娘，是這大吊樓班主的女兒，他一個窮小子。
好歹人姑娘，還有這麼一個可以盤活些傳統手藝人的場子去繼承。
只可惜走南闖北的大吊樓班主，也就是班子裡的掌權人，看多了像彭何英這樣嘴巴說得好聽的小年輕。
何況他還是這大吊樓裡的“孤家寡人”，打架打不過，罵人沒氣勢，光嘴巴甜，有什麼用？
所以彭何英拉了元洪生過來。
也算是壯了幾番氣勢。
大吊樓的觀眾不少，元洪生有了固定的飯碗，也很少抱怨過。
嘴巴甜有什麼用？
這班主覺得沒用，但班主的女兒挺受用的。
小姑娘長得嬌俏可人，常常偷摸著來彭何英的小臺子，看他和觀眾逗樂，樂得直不起腰。
再後來，彭何英拉著他做了種植花卉的生意。
他也不知道彭何英從哪裡弄來的兩盆花花草草，說種得好了，那可是成倍成倍地漲。
元洪生這人做事認真，他雖然習慣了彭何英口若懸河似的洗腦，但每次都聽得專注。
兩盆花草，果然換回來了不少錢。
至少比他和彭何英，在小臺子上下演半個月，都要多。
