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第十二章 恐慌 (第2/2頁)

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我低聲對胖子說:“你在這開槍有把握嗎?擒賊先擒王,打掉了狼王,這些狼就不會對咱們形成威脅了,最好能一槍幹掉它。”

胖子笑道:“小兒科!胡司令你就等著剝這張白毛狼筒子吧。”說著話,已經舉起了手中的運動步槍,瞄準的同時把手指摳在扳機上了。

我心中一喜,如果能在這裡解決掉它,也算去了我一塊心病,但就在胖子的運動步槍隨目標移動,即將擊發之際,白狼已經躲進了射擊的死角,另外幾頭狼也跟著隱入了黑暗。胖子罵了一聲,不得不把槍放下。

那些狼知道在這狹窄的溝中沖過來,是往槍口上撞,便悄然撤退。我心裡清楚,它們一定恨我們恨得牙根癢癢,現在的離開,只是暫時的退避,一有機會,它們就會毫不猶豫地進行攻擊。

但是我們追也追不上,只好整隊繼續向前,尋找那些跑遠了的犛牛。在藏骨溝中跋涉許久,人人都覺得睏乏疲憊,最終在溝口的一個山坡上,找到了那些犛牛,它們都在那裡啃草。

向導初一和五名腳夫見犛牛們安然無恙,都欣喜若狂,忘記了疲勞,匆匆跑上山坡。我們則慢慢地走在後邊,等我上到山坡之後,頓時呆住了,眼前的一幕似乎比從天上掉下來一隻藏馬熊還要離奇,犛牛旁邊倒著六個人,正是初一等人,他們都像是受了巨大的驚嚇,正倒在地上,全身瑟瑟顫抖。

別人倒也罷了,初一這種揮刀宰狼連眉頭都不皺的硬漢,怎麼也嚇成這樣?但看他們的姿勢,不是混亂中橫七豎八地倒下,都沖著一個方向,臉朝下俯臥在地,全身一陣陣地哆嗦,我更是覺得奇怪,莫非不是恐慌過度,而是在膜拜什麼?但是從他們登上藏骨溝出口的山坡,還不到一分鐘,這麼短的時間裡,能發生什麼呢?

我心中想著,加快腳步,剛一踏出狹窄的深溝,便立時怔在了當場。只見北面的天空上,亮起一道霧濛濛的白光,光線閃動搖曳。這道奇異的光芒剛好圍繞著雪峰的銀頂,一瞬間似乎産生了如同日月相擁、合和同輝的神聖光芒,這是我很久以前就聽說過的,昆侖山中千年一現的玉頂佛光啊,只有有緣的人才能得見。

我也被這神聖的景象懾服,雖然不信教,也想趕緊跪在地上參拜。這時後邊的人陸續上來,還沒等他們看清楚,那神奇的光芒就已消失在了夜幕之中,明叔等人只看見半眼,都頓足捶胸,追悔莫及。

shirey 楊也瞥見了一眼,告訴眾人說,你們別後悔了,這根本不是千年一現的佛光,剛才那只是雲層中産生的同步放電現象,雪山下的雲團過厚,在夜晚就會産生這種現象,一千年才出現一次的佛光,哪有這麼容易碰到。

但是初一等人堅信那就是佛光聖景,見到的人都會吉祥如意。初一告訴我們,這種小佛光在喀拉米爾很常見,不過真正的千年大佛光,要在他遙遠的老家雲南卡瓦博格雪山只是在大約一千年前出現過那麼幾秒鐘,被畫在“十相自在圖”1中,流傳了下來。有活佛預言,在最近十年中,還會再出現一次,到時候很多朝聖者都會不遠萬裡地去神山下膜拜。

剛才拜過了佛光,腳夫們都顯得興高采烈,吆喝著把牛馬聚攏起來,檢點物資裝備,所幸並未損失多少,於是繼續前進。等天亮後找了處平緩的山坡紮營,休息了一天一夜,養足了精神氣力,就準備進神螺溝冰川了。

那些惡狼始終沒現蹤跡,但它們不知在哪裡正窺伺著我們,所以一刻也不敢掉以輕心,尤其是我們即將要進入一片更加危險神秘的地域——神螺溝。

神螺溝冰川是世間獨一無二的低海拔古冰川,最低的海拔只有兩千八。冰川從兩座大雪山之間穿過,延伸到下邊的原始森林中大約有數公裡長。冰川下密密麻麻的原始森林,古木參天,生長著數不清的奇花異草,擁有高山寒漠帶豐富的動植物資源。

進入神螺溝的森林,高原缺氧酷寒的問題可以得到解決,但是我們遇到的新難題也隨之而來,這種地方根本沒有道路,犛牛和馬匹都不可能從冰川下去,而且還要過一道大冰坎。

看來只有把補給紮營在這裡了,本來的計劃是隻留下兩名腳夫看守物資,其餘的人都負重進入冰川,但與狼群的遭遇,形成了潛在的威脅,留守的人少了,無法保護營地和牲口。

我也不想讓初一等當地人跟著進山,因為前面不知還會有什麼危險,實在不想連累他人,但是初一執意要去幫忙,挖魔國的妖塔是積累功德的事,如果成功了,初一就不打算送他的小兒子去寺廟裡當喇嘛修行了,見到了寶頂佛光,更增添了他的信心。我們商量了很久,最後只好留下五名腳夫,看守牛馬,他們人人都有獵槍,是打狼的好手,再給他們留下一些炸藥雷管。

其餘的八個人組成一隊,裡面穿潛水服,外邊罩沖鋒衣,戴上登山頭盔等護具,分配了一下武器彈藥。運動步槍兩支分別給胖子和shirey 楊使用,我和彼得黃用散彈槍。初一用獵槍,1911除了阿香之外,人手一支,背上必要的物資裝備,整點完畢,便開拔出發。

神螺溝冰川的門戶,便是當地人俗稱的大冰坎,下去的時候是非常容易的,都是四十度與六十度之間的冰坡,抓著繩子,好像打滑梯一樣就行了,但回來時恐怕要費些力氣。

初一把我們帶到一個方便下坡的位置。這大冰坎看起來很平緩,其實裡面有很多脆弱的冰縫和冰洞,人的體重一壓上去,就會把薄薄的冰殼壓破,掉到下面摔死。只有初一當年跟僧人們進神螺溝採藥時,發現的一條狹窄區域是相對安全的。

我們設定了三條長索垂到冰坎下面,由初一打頭,率先溜了下去,其餘的人依次而下,很順利就到達了冰坎下的神螺溝裡。

我下去後舉起望遠鏡向遠處看了看,林海雪山,茫茫無盡。這片冰川應該屬於複合型,主體是古冰川,其中也有各個時期雪崩形成的現代冰川。整片冰川被森林分隔包圍,冰漏、冰洞、冰溝以及大冰瀑,數不勝數,在海拔更低的森林中,融化了的冰水彙聚成溪,天曉得那妖塔埋在哪裡。

這裡雖然並非全是雪崩的危險區域,但有些地方是不能發出太大動靜的,那會驚醒銀色的雪山神明,所以向導初一建議眾人,把武器的保險全部關上,在沒有得到安全確認之前,誰也不要開槍,如果有野獸襲擊,咱們就用冷兵器招呼它。

我們沿著冰川進入森林,邊走邊參照地形。輪回宗直到幾百年前,還曾經常派人來舉行祭祀,也許會留下些遺跡。據那本輪回密傳經上所說,具體的位置,應該在四座雪山環繞的冰川裡,那裡就是密宗風水中所謂的鳳凰神宮。

在森林裡走了大約兩天時間,這天繼續前進,路上初一給我們講了些這神螺溝的傳說,還有他當年來這裡採藥的經歷。在佛教傳說中,這裡以前是一片內陸海洋,海底有一隻巨大的海螺,變化成了妖魔,法力通神,附近的生靈飽受荼毒,直到佛祖用佛法將海洋升騰為陸地高山,才使其降服。海螺魔神願意皈依佛門,最後成為了佛教的護法神,而它成佛後,留下的海螺殼,就化為了這古老的神螺溝冰川。

這傳說並不載於任何經書,可能只是前人所杜撰出來的,不過這倒符合普通佛教傳說的特性。佛教是最具有包容性的宗教,不管什麼妖魔鬼怪,只要肯放下屠刀,就能立地成佛,所以在佛經傳說中吸納了很多各地的魔神作為護法。

說話間走到一處大冰瀑前,初一讓眾人先停止前進,指著那處冰瀑說:“前邊那塊冰坂,剛好是在冰瀑的下邊,冰瀑上是一座雪山的主峰。十幾年前我在上邊發現了一株八十八味珍珠靈芝草,就攀著冰瀑上去採,但這裡地形絕險,不但八十八味珍珠靈芝草沒摘下來,還險些掉下來摔死。你們想找四座雪山圍繞之地,前邊就是了,我上去採藥的時候親眼看到過,這裡剛好有四座巨型雪峰環繞。喀拉米爾的雪山很多,東一座、西一座,連在一起的卻不容易找,我所見所知,僅此一處而已。但這盆地裡面,我以前也沒敢進去過,因為傳說這是災禍之海的中心,咱們進去的時候要加倍小心。”

我也看出來這裡氣象非比等閑,單看這大雪山上千萬噸的積雪,就讓人心生寒意。好在冰川相夾的林帶很寬,繞過冰瀑,從森林裡穿行而入,只要不出什麼太大的意外,就不會引起雪崩。

森林的盡頭是一片高低起伏的冰川,海拔陡然升高,冰川在雪線以上,看樣子在幾千幾萬年前,這裡不是高山冰湖就是一塊高山盆地。四周果然有四座規模相近的高聳雪峰,這就是天地之脊骨的龍頂了,供奉邪神的妖塔很可能就凍結在這片冰川之中。

眾人見終於有了著落,都振奮精神,迫不及待地往前趕,想一鼓作氣,在天黑前找到九層妖樓。這裡的冰滑溜異常,都跟鏡子面似的。彼得黃一向在南方,這種冰天雪地的地方從來沒到過,走得稍快就連滑了幾個跟頭,摔得他尾巴骨都要裂了,只好讓胖子和初一架著他走。

剛要再繼續前進,我一點人數不對,少了一個韓淑娜,這冰川上全是冰縫和冰鬥、冰漏,要是真掉進去可就麻煩了。冰鬥還好辦,掉進冰漏撈都沒辦法往上撈,而且冰上沒有足跡,想順著來路往回找也不容易。但在大雪山的下邊,也不敢喊她的名字,就算是阿香也沒有透視能力看到冰層下的情況。

眾人只好留下彼得黃在原地觀望,其餘的人散開隊形,按來路往回排查,然後改變角度,換了兩個方向才發現一個被踏破的冰鬥此鬥非彼鬥,地理專用名詞,指冰川中的空洞間隙,形狀似盆如鬥)。我用狼眼手電向裡照了照,這冰鬥深有七八米,韓淑娜正掉在裡面,昏迷不醒,我們低聲呼喚她的名字也沒有任何反應。

誰也不知道為什麼她會偏離路線從這裡經過,明叔見老婆掉在下面生死不明,急得團團亂轉。我勸慰他不用擔心,這裡不算太深,都穿著全套的護具,最多是掉下去的時候受驚過度暈過去了,下去把她拉上來就行,不會出大事。

我收拾繩索準備下去,shirey 楊向裡面先扔了一根冷煙火,以便看清楚地形,免得踏破了與此相連的冰縫。沒想到落下去的冷煙火,照亮了冰窟的四壁,眾人往下一看,都“啊”了一聲。冰壁中封凍著很多身著古衣古冠的死人,都保持著站立俯首的姿勢,圍成一圈,好像這些古屍都還活著,正低頭盯著昏迷不醒的韓淑娜。

我們所見到的,只是最外邊的一層,在冰層深處還不知有多少被凍住的屍體。

1藏傳佛教中,十相自在圖是一種極具神秘力量的圖符,它由七個梵文字母加上日、月、圓圈十個符號組成。圖符中的五種顏色象徵著宇宙中的五種基本元素:水、火、風、地、空,十個符號又象徵著人體的各個部位與物質世界的各個部分,其間有一套複雜的辯證關系。

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