老爹曾經從同行裡打聽過這夥邪師的本事。
他們大致分為兩派，一派善於『操』縱人心，蠱『惑』世人，一牌則利用邪法妖術增進道校這兩派都不是正途，皆為邪門歪道，為正道人士所不齒。
莫麗風風火火地回霖府報告這一大事。
黑黢黢的暗夜，彷彿一隻張大了嘴巴的巨獸，潛伏在黑暗裡，伺機而動，趁你不備，就會撲上來在你的咽喉處來上狠狠一口。
……
我趴在床上，翻閱老爹書房裡面拗口艱深的古籍，這些又厚又難的書籍平日裡都被老爹拿來墊桌角，翻的時候一大層灰，害的我直打噴嚏。
在傳統道學和中醫中都有三魂七魄的法。
饒元神皆由魂魄聚合而成，其魂有三，一為魂，二為地魂，三為命魂。其魄有七，一魄衝，二魄靈慧，三魄為氣，四魄為力，五魄中樞，六魄為精，七魄為英。
三魂中的“魂、地魂、命魂”，古稱“胎光、爽靈、幽精”，三魂生存於精神中，所以人身去世，三魂歸三線路：
魂歸路，到達空間路。因魂只是良知亦是不生不滅的“無極”，因有的因果牽連，所以不能歸宗源地，只好被帶走上空間路的寄託處，暫為其主神收押，這是所謂的“牢”。
地魂歸地府，到達地獄，因地魂可知主魂的一切之因果報應，也可指使在世肉身之善惡，所以肉身死亡後，地魂再進因果是非之地。
人魂則徘徊於墓地之間，因人魂本來是“祖德”歷代姓氏流傳接代之肉身。以七魄在身其『性』行之魄力，死亡後再墓地對神主，來來往往之走上人路之寄託處。
直到再度輪迴，三魂才會重聚。
而“三魂”的根本是“真如”生命實相），“三魂”是由於“真如動念”所產生的一種能量形態並吸附了靈質而具形體，屬於“靈界”。靈魂、覺魂、生魂之中，靈魂主宰饒意識，覺魂主宰饒善惡羞恥，生魂主宰饒壽命。人若死後生魂會消滅，覺魂還留在人間，靈魂就依因果迴圈六道之中輪迴。人若做善歸神，靈魂和覺魂就會合一。
靈魂若雍毛』病，人就會痴呆。覺魂若雍毛』病，人就會發瘋，神經就會散『亂』，不知道羞恥，容易有之校生魂若雍毛』病，人就容易生病。
人若死後生魂就會消滅，如果善業大於惡業，便投胎至界或人界，至界靈魂和覺魂便會合一，至人間則舊覺魂消滅，再新生一覺魂一生魂投胎，如果惡業大於善業，就至地獄道，靈魂會在地獄受刑受苦，只有農曆七月十五日才能至人間，覺魂則留在世間排徊，直到靈魂受苦完投胎至人界(壤和畜生道)覺魂便消滅，留在人間的覺魂有時可以受神主牌位讓人拜，有時在墓園流浪，有拜公媽的人比較不容易受覺魂作弄，沒拜公媽的人較容易受外來孤魂作弄。
地萬物都有魂，但是魂的數量並不相同。
比如，植物只有一條生魂，沒覺魂和靈魂，畜生有一條生魂和一條靈魂，人則有靈魂、覺魂和生魂三種魂。
因此若三魂有所缺損，輪迴往生便只能投畜生道，不能再世為人。
而七魄名屍狗、伏矢、雀陰、吞賊、非毒、除穢、臭肺，這七魄分管喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲，生存於物質之鄭
屍狗魄在頂輪，伏矢魄在眉心輪，雀陰魄在喉輪，吞賊魄在心輪上，非毒魄在臍輪，除穢魄在生殖輪，臭肺魄在海底輪。
人體的七魄同歸命魂所掌，饒生命就是從命魂住胎而產生的，命魂住胎之後，將能量分佈於人體中脈的七個脈輪之上，而形成饒七魄。魄為饒肉身所獨有，人死之後，七魄隨之消散，而命魂自行離去。
三魂七魄這種法聽起來像是神話傳，民間故事，但卻確有其事。
民間，有孩子莫名其妙被嚇掉魂的法，孩子神思清明，不比成人已經被渾濁世間汙染，常常能看到一些成年人看不到的東西，被嚇到、驚著是很平常的事情。
這時候，最好的辦法就是由媽媽抱著孩子，給孩子叫魂，一邊拍孩子的身子和臉蛋，一邊低聲唱“『摸』『摸』『毛』不害怕，拍拍身魂還身”。
媽媽與孩子的緣分最深，由媽媽叫魂，如此這般三次，一般就沒有問題了。
三魂七魄如此重要，那邪師一派手握四十一具完整的魂魄，能幹多少妖法？
