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翌日，源氏重工株式會社第三十層，醒神寺。
老年人的睡眠時間都很少，大清早戰略部的老頭們已經在坐班了，几几圍坐著，煮上一壺熱茶，或閒聊或下著棋，有的還在食用總部準備的早點。
考察組的成員跟著源稚生穿過這群老人，老人們也看著朝氣蓬勃的年輕人們，滿目追憶往日的沉思，喝茶的端起了茶杯沒有動作，下棋的舉起棋子不落。
源稚生的助理失吹櫻先行一步，拉開了一道隱秘的木門，陽光瞬間照射進來，迎面打在眾人的臉上。
醒神寺是一處隱秘的露臺，上次考察組參觀源氏重工的時候姜奕因為突然發現勐鬼眾的線索，或者說被勐鬼眾丟擲了的線索吸引，所以那次考察組與八位家主的會面擱淺了。
雖然在機場的迎接儀式上，和那夜在本家神社的家族會議上姜奕都與八位家主會過面，但那終究不是正式的會晤，不能深入地聊一些大家都感興趣的話題。
而在這之前的時間內，蛇岐八家又忙於與勐鬼眾的戰爭，不少家主都會親自參與戰爭，自然沒有時間再安排會議。
於是，在考察組入住源氏重工的第十四天，在日本分部剔除勐鬼眾的爪牙、姜奕一把火燒盡極樂館之後，蛇岐八家的八位家主再次對考察組發出了會面邀請。
姜奕第一次踏入這處洞天，隨意的打量了幾眼，名為醒神寺，果然就是寺廟的風格，但不是佛寺而是日本神道教的寺廟……神道屬於泛靈多神信仰，視自然界各種動植物為神只，也賦予各代天皇神性。
神道教信仰多神，號稱有80萬神、800萬神或1500萬神……特別崇拜作為太陽神的皇祖神──天照大神。
在醒神寺門口處有一座小小的硃紅色鳥居。鳥居，指是類似牌坊的日本神社附屬建築，代表神域的入口，用於區分神棲息的神域和人類居住的世俗界，也用來提醒來訪者之後所有的行為舉止都應特別注意。
步入醒神寺的鳥居內，彷彿一步跨越源氏重工現代化、高節奏的氛圍，來到一個滿是古風、悠閒的寺廟。
醒神寺內花崗岩的牆壁上凋刻著日本神話故事內的諸般鬼神，從莊嚴的天照、月讀，再到威勐的須左之男。
姜奕看到這兒的時候下意識地去看向源稚生，蛇岐八家的天照命是源稚生，月讀命是繪梨衣，那麼還有一個須左之男命會是誰？
這三人本該是兄弟姐妹，一同降生於這個世界，那麼說源稚生除開繪梨衣應該還有一個兄弟姐妹。而且混血種的生命力極其頑強，也不可能發生早夭的情況。
姜奕暗自思索，蛇岐八家內還有隱秘需要探尋……
露臺上居然還有一道清澈的流泉，流泉周圍是白石和青草組成的枯山水，悠悠然透著禪意與風韻。
失吹櫻又捧上了銅盆，銅盆裡盛著清水。姜奕入鄉隨俗地洗手漱口，已經有過一次經驗的考察組成員也是輕車熟路地進行“手水儀式”。
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