“新加坡那個時候可是連軍隊都沒有，還是求著英國的軍隊再晚兩年撤走，以維護當地的治安，正式獨立建國之後，李光耀第一件事就是剝奪了陳六使的公民權，宣佈南洋大學不合法，你可知道為什麼？”
“為什麼？”
“新加坡地方有多大你也看到了，整體面積還不到港島的一半，周圍環繞著穆斯林、錫克教，印度教。夾縫裡生存不易，他就必須得走一條屬於自己的路。他需要民眾應有更多的國家認同感，需要引進外資才能振興新加坡。而他屬於海峽華人，融入當地的二代，受的是西方教育，陳六使呢是第一代華人！”
往後不用汪毅解說，他也知道了歷史的發展，這是一樁歷史公案，說起來話就長了，也是新加坡當地都不敢提的敏感話題。
陳六使是閩南人，小時候家貧如洗，排行第六。少年時在愛國華僑陳嘉庚的學校裡讀過書，後來又來到南洋入了陳嘉庚的公司工作，能力自然不必說，後來自己白手起家發展成為東南亞的橡膠大王，一言九鼎的華人商會會長。
華人在以前出去往東洋也好，西洋也罷，多少是有點家資的，主要是以學習為目的。唯獨前往南洋的多是貧困家庭，透過自身的努力和勤勞建立了偌大的家業，也是最為團結的一批華人。
不過此時的華人已經分為兩派，受到良好教育的二代稱為海峽華人，已經融入到當地社會。陳六使這些白手起家的則是傳統華人，有深深的祖國情結，抗戰時期就踴躍捐款捐物，甚至不少老人將自己的獨子派回國參軍，滇南那條通往緬甸的公路上的“南僑機工抗日紀念碑”就訴說著這段揮不去的歷史。
陳六使作為會長受到陳嘉庚的影響，也想辦一所大學，不過不是在國內，而是在新加坡，就想保住南洋華人的血脈，避免被同化。並且帶動捐助了500萬元，這可是筆十足的鉅款，足夠在當地修建十所圖書館。而當地的華人更是踴躍捐款，上到富貴人家，下到上千名拉黃包車的腳夫，妓館裡的女子紛紛響應號召，以義賣得來的收入全部捐獻給基金會籌建大學，都是為了南洋華人能夠受到更多的教育。
這個時候是50年代，英國政府自然是不同意，但他們已經無力管轄，睜一隻眼閉一隻眼罷了。索性幹脆搞了個南洋大學有限公司，以此名義來辦學，並且請來了國際聞名的文學大家林語堂來做校長。
當然這也是林先生一生的汙點，晚節不保，就不再墜訴了，槽點太多。
而與此同時的李光耀正在為華人謀求更多的政治地位，馬來西亞聯邦全是一水的穆斯林，自然不待見你這個華人為主的團體了，幹脆直接踢出了聯邦，自己獨立玩去吧。
但李光耀壓力可就大了，失去了馬來西亞的保護，以後這路咋走？佔據75的人口是華人，但心裡唸的想的都是大陸的那個祖國。新加坡當時就是個窮屌絲，要啥沒啥，一個巴掌大小的地方能幹鳥？要想發展就得靠外資，就必須得讓更多的人接受英文教育，否則外資來了，都沒人能幹得了外企的活。
與此同時，印巴、緬甸、菲律賓等紛紛獨立建國，港島也建立起了中文大學。
要想安穩就必須得維護周邊環境的穩定，官方語言就定了馬來語，而漢語的地位甚至還不如泰米爾語，整個城市僅存0所教授漢語的中小學。去漢化也是為了增強國民的認同感，現在獨立建國，可不是以前的殖民地，玩法不同了，你陳六使還仗著自己是會長只推行漢語教育，公然搞對抗，又豈能容你？
其中還有一點特別重要的是，南洋大學不僅學習中文，還學到了文.革的精神，這就真是觸了大眉頭。
從華人的角度來講，李光耀做得過了，但從新加坡整個國家來講，他又是對的。
一個小屁國家，能怎麼辦？左右逢源夾縫求生存，然後悶聲發大財才是真理，所以這個唯一的海外華人政權就這樣和祖國漸行漸遠。當然他也有自己硬氣的時候，對東西方都懟過，堅持的是以不作為附屬的存在，怒刷存在感，但小國就是小國，放再多狠話也還是隻貓，而不是老虎。
想到這，陳渤漸漸明白汪毅的意思了，在其位而某其政，主觀來看新加坡的確猶如漢奸一般，但那也都是被逼的。
“別看是彈丸之地，也是軍事要塞，經濟重鎮。從新加坡出發六個小時的航程都是他的經濟輻射圈，這連燕京都涵蓋在內了。”汪毅又道，“你在國內可以低調，那沒錯。但國外一定要高調，新加坡很重要，所有中東、非洲、歐洲來的貨船都必須要從馬六甲海峽經過，物流發達，經濟發達，天生擁有發展網際網路的條件，祖國需要你把這座城市拿下來。”
“這是政治任務？！”
“不，這是祖國對你的期待，當地華人也會樂於歡迎你的到來。”
真是個老狐貍啊，這外交官都是耍心機的好手，陳渤心內道。
“可我只是個搞網際網路的。”
